仙门走出的男人 第两千一百六十七章 万山之祖

“我们之所以到南疆，是为了寻找一样东西。”拜火教的老者目光看向阿龙，“只是，我们找遍了大半个南疆，都没有找到这东西。”

“什么东西？”

“我拜火教的圣物。”

“可笑，你拜火教的圣物怎么会出现在南疆，真以为我好欺骗吗？”阿龙冷笑了一声，拜火教最昌盛的时候是在中东地区，当初的波斯帝国，而在国内，拜火教的更多活动轨迹是在西北地区。

在知道了是拜火教所为之后，阿龙特意去调查了所有关于拜火教的资料，所以，对于拜火教的过往历史他十分的了解。

“谁我教只在西北地区活动了。”白袍老者辩解道：“当年异教大举入侵，我教教民要想不交税就必须加入异教，不然就要承受苛刻的赋税。”

到这里的时候，几位白袍老者的脸上都露出了悲愤的神色，“为了守护我们的善神，前人们不得不离开波斯，迁往中原地区，曾经一度在中原的每一个地区都建立了属于我教的教堂。”

听到老者的话，秦宇眼皮微微眨了几下，因为他知道这位老者的是实话，当年，拜火教确实是一度在国内兴盛。

“秦宇，我怎么没有听到过这什么拜火教啊？”莫咏星在一旁却是开口道。

他只知道国内是佛教和道教的下，偶尔还有个萨满教，但是这拜火教还真是没有听过。

“那是因为拜火教在国内的时候改名为摩尼教了，而摩尼教建立的摩尼寺院又被称为大云光明寺。”秦宇朝着莫咏星解释了一句，“看过倚屠龙记吗？”

“当然看过啊。”

“倚屠龙记中的明教就是摩尼教的化身，也就是从拜火教继承而来的，而光明顶这一地名也是由此而来。”

熊熊圣火，焚我残躯！

生亦何欢，死亦何苦！

为善除恶，为光明故！

在倚屠龙记中中明教面对着大派围攻的生死关头念出了了上面的口号，实际上这口号就是将拜火教的教义给融入在了其郑拜火教崇拜光芒和火焰，而在拜火教的教义中有善和恶两个神，所有的拜火教的教徒都要崇拜善神，而善神也就代表着光明。

“靠，原来拜火教有这么大的来历啊。”莫咏星咋舌，明教啊，那可是多么高达上的存在。

“拜火教虽然现在全世界的教徒不过十万之人，但却能够被称为世界第五大宗教，你觉得呢？”

秦宇扫了一眼莫咏星，后世几乎所有的宗教都多少借鉴了拜火教的教义，拜火教有末日审判之言，这和基督教的炼狱还有佛教的善有善报恶有恶报都有着共同点。

秦宇没有再解释了，而是将目光看向拜火教的老者，等待着这位老者继续下去。

“当初，我拜火教之所以会被其他异教给占领，也是因为圣物不再的原因……”

两千年前，拜火教最昌盛的时期，为了在中原传播教义，当时的拜火教的圣者也就是教皇一个级别的存在，将教里的圣物赐给了他的徒弟，让这位徒弟去中原传教。

可没有想到的是，这位徒弟连带着圣物，到了南疆之后便是突然消失了。而那段时间恰好是******教兴起的时候，拜火教面对着******教的强大攻势，也是没有时间去找回圣物了。

谁曾想，拜火教从此就开始走向了下坡，不但在中东的地区彻底的被******教给占据，就是中原这边，因为佛教的兴起和本土道教的抵抗，也是无力再去寻找回圣物了。

直到，明朝时期！

明朝时期，拜火教再次兴盛，成为了摩尼教，但那时候的摩尼教已经是和原来的拜火教脱离了，拜火教指挥不动摩尼教的人。

于是，这找回圣物的事情便是一拖再拖直到现在。

“都过去了这么多年了，你们凭什么确定你们的圣物还在南疆？”阿龙皱眉问道。

“因为在几年前，教里的先知曾经感觉到圣物的气息在南疆出现过。”

“你们的圣物是什么？”

“这个是我教内的秘密。”

“哦，这么看来你们还是想要尝试一下苗疆蛊术的滋味了。”

“是承载圣火的圣灯！”白袍老者看到阿龙手微微扬起，连忙开口了出来。

“四年前，先知感觉到了圣灯的气息出现在南疆，当下便是命令所有拜火教徒前往南疆寻找。然而秘密寻找了几年之后，依然是没有一点发现，最后我们怀疑很有可能圣灯是被苗疆十八寨的人藏起来了，这才会找上十八寨的人。”

老者把他所知道的一切都了出来，而此刻秦宇的表情却是变得有些微妙，四年前，似乎那时候正是他前往南疆黎族地区，得到第一种火焰的时候。