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心理扭曲,喜恶与常人完全颠倒的狂徒,他都可以平等视为神的子民。”
“在他眼里,每个人的特殊与不同之处,正是此人最为珍贵的宝物。像你这样将世界两极化成善与恶,只能看得到黑白两色的男人,根本无从想象真正神明的视野。”
言峰绮礼也曾陷入过迷茫。
尤其他的父亲是与天草四郎一般无二,眼里只有黑白两色之人。
作为代行者的他,原本深信自己需要铲除的异教徒是恶人,圣堂教会代表的正义。他本以为自己因杀戮过度,内心堕落,因而产生以他人痛苦为乐这样罪恶的想法——这简直是罪大恶极,无可饶恕。
他曾苦恼的向那一位诉说自己的罪恶,祈求被圣光净化。
可那一位却告诉他,这是一种心理倒错现象,虽然少见,但也不是多么的罕有。考虑到他的生平跟工作内容,产生这样的想法实属正常。
正如人类有繁殖的**,因而产生的各种冲动与‘兽性’,这都是人类生存与延续的本能。本能本身没有错误,只要注意控制与节制即可,无需将其视作罪恶刻意去压抑。
同样道理,他渴望看他人痛苦的倒错心理,是一种自我寻求减压的手段,没必要去压抑,只要控制好范围,不要给他人造成太大的麻烦就好。
在这个错综复杂的世界,有很多纾解他压力的方法,譬如高难度的电脑游戏,又或者特殊圈子的俱乐部。甚至他还可以将自身特性应用在工作中,好比专门去执行培训新人的工作,给新人上上强度,可以在满足自身喜好的同时提升新人实力,只要范围适度别超出界限即可。
……不可否认,言峰绮礼被救赎了。
原来他的想法,他的扭曲心理,在那一位的眼里根本不算一种罪恶。这些都只是他的特性,是他之所以是他,不是其他人的特殊之处。神明眼里的所有人都平等,哪怕是这样的他,也与那些虔诚的圣徒没有丝毫区别。
见过光的人,不会被黄昏所蒙蔽。
见到过太阳的人,又如何被月亮所欺骗?
言峰绮礼反感天草四郎,是因这男人凭借人类的想象,去描绘狭隘的救赎。他根本难以理解,何为真正的救赎。
“看来我们之间难以沟通,你无法理解我的正义。”
天草四郎最终断然道。
他突然拔剑,挥剑斩向言峰绮礼!
两个穿着黑色紧身衣的人出现,一个将言峰绮礼拦腰抱起闪开,连续几个跳跃带他离开现场,而另一个则用类似暗器的兵刃勉强去接天草四郎的那一剑,理所当然被斩断。