说到商誉,还有一个情节,那是港剧《九阴真经》里的情节,热血少年陆乘风收留黄药师和冯蘅,他惹来了金兵,却让黄药师留在房中别出来。
是夜,冯蘅在画画,黄药师拿着酒来到大厅,陆乘风打不过金兵,他却不屈不挠,临死前应黄药师之情,吟诵岳飞的《满江红》,一词方已,黄药师一边仰头饮酒,一边含笑弹指神通出手。
结果当然是打退了金兵,结下师徒缘分。
两人原是陌路相逢,可建立感情,达成信任就在于共同的价值观,共同认同的事物。
共同认同,喜欢的故事是可以创造不同的缘分,给生活带来乐趣。
这也是这类文化商誉带来的益处。
说起来金庸吃的也是这种文化商誉的红利,而现在人家在吃金庸的红利,这倒是生生不息,源远流长。
古龙的《流星蝴蝶剑》那是效仿《教父》,金庸的《射雕英雄传》里也在向《教父》致敬。
丘处机追杀段天德,段天德求伯父积木大师,他那张嘴黑白颠倒,把死的说成活的,说在烟花之地,丘处机跟他争粉头,还说丘处机是帮金人的,听得积木大师火起,也不去追究是非对错。
而李萍被段天德恐吓威胁,她是农妇,老实勤奋,哪里想过世间有这种奸刁小人,居然看傻了眼,由得段天德在枯木大师面前扯谎。
这一笔写得很生动,李萍还没回过神来,是被唬得一愣一愣的。
因此包惜弱遇到完颜烈,情形和简单平静的日常生活完全不同,要她反应过来,是要有一段缓冲期的。
丘处机搜庙时,还看见李萍,段天德拖着她躲入地窖,身形一掠而过,丘处机以为包惜弱也在,这才有了他在酒楼喝令把两个寡妇交出来之言,完颜烈也老大纳闷,难道说的不是郭杨两家?
丘处机到了江南,那不是他的地盘,再加上段天德混淆黑白,胡说八道,枯木更是不会买他的帐。
道理说不清楚,丘处机就在门口的石狮子坐了一会儿。原文是——枯木使个眼色,命知客僧送出山门。段天德从隐藏之处出来,枯木怒道:“这那里是乡下道士?如不是他手下容情,我一条老命早已不在了。”段天德不敢作声,知客僧回来禀报,说那道人已经走了。
枯木微一沉吟,道:“他说了些什么话?”知客僧道:“没说什么。”枯木道:“这倒奇了,他在下山之前有什么奇特的行为?”知客僧道:“没有啊!他走到山门口的石狮子旁边,好像有点疲倦,在两只狮子上都靠了一会,喘了一阵子气,后来就笑嘻嘻的去了。”
枯木不迭连声的叫道:“苦也,苦也,这数百年的宝物。”
反手重重打了段天德一记耳光,叫道:“今日都毁在你的手里了。”说著抢了出去。段天德和知客僧都不明所以,段天德半边脸登时**辣的肿起,他捧住了脸,和知客僧急步跟出,只见枯木和尚望著山门前两头雕刻得极为雄伟的石狮子,怔怔出神,脸上一副惋惜和恼恨的神色。