能穿越世界的武者 第六十九章 四十八道宏愿！因果律成圣（五千）

一语惊醒梦中人，这一刻准提道人真有种醍醐灌顶的感觉，当下拜道：“多谢尊者指点。”

王朝传道：“我这是旁观者清，你们兄弟两是当局者迷。我仙道一脉，只有想不到，没有做不到的，快快回去，将法门告知接引，祝两位早日成圣。”

准提深深一拜，直接破开空间，向西方灵山赶去。

接引获得准提带来的方法后，不禁恍然。

他们以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀为材料，炼化了一件池塘型灵宝，正是后世大名鼎鼎的佛门八宝功德池。

在炼化了两兄弟轮回记忆后，这八宝功德池便会生出池水，这功德水又有八种妙用，分别是：暖凉随意、净化能力、甘美可口、极为轻柔、有不可思议之光、消融一切杂念、消除饥渴、消除恶业增长善根！

至此，两兄弟再无后顾之忧，勇猛精进。

这一日，接引告诉准提，他已经修持圆满，准备将过去之我、现在之我、未来之我合一，融入己身进阶圣人。

准提大为惊喜，他也到了这一步，当下两兄弟分别跨入时光长河，在时空回廊中，将位于时间点前后一切自身尽数合并。

那接引心性淡泊、一心向道，本身积累之深厚，绝不逊于三清，随着三世佛身归位，引动本源力量，立地成圣，霎时间西方灵山之上，紫气纵横，花乱坠，接引已然成圣。

准提这边却出了问题。

准提道饶本体是菩提树，为接引的伴生神物，接引道人并没有抹掉准提的神智，双方相携至今，以师兄弟相称，实是最纯粹的友谊。

作为灵物成道，本身又为接引伴生神物，一部分本源难免分润给了接引道人，这一点是无可奈何的事情，并非接引道饶本意。

不过如此一来，准提如同三清、镇元子一般，本身并不完整，因此接引这边已经三我合一，升华成圣了，准提这边三我合一后，与本我相合的时候却是出了问题，始终无法完成最后一步。

而准提敏锐发现，当接引成圣，周遭环境的变化对于突破最后一步大有裨益，若是过了这个时间段，再想突破，难度又会增加。

准提道人是一个有急智的人，也是务实的人，这一刻他的大脑飞快转动，已然想到了方法。

佛门功法在初始便讲究道德，或者功德，通过苦修点燃心中的灵光，让智慧之光照耀灵台。

因此后世佛门中人个个辩才无碍，智慧通明，是有道理的。

作为日后佛门二教主准提佛母，早就对于佛门功法核心因果之道深入研究，没办法，佛门很多功法皆涉及因果律问题，如果不研究通透，绝对是老寿星喝砒霜找死的节奏。

对于几位同道成圣过程，准提实际上都做过深刻调研，因此准提早就明白功德对于成圣的重要作用。此时，当他发现自己的底蕴不足时，第一个想到的便是获得功德。

怎么获得？虽然准提是一个地地道道的穷光蛋，他既没有什么深厚的跟脚，也没有在后期获得气运功德，不过他有早已准备过的手段，向道爸爸借贷功德！不错，正是借贷。

就像现代社会，我们毕业了要结婚吧，结婚就要买房，可是一个刚刚出社会的年轻，本身又不是什么逆奢蛰人物，比不上那些毕业前已经创造百万财富神话的大佬，怎么办？借贷。

准提道人打的便是向道借贷的念头，怎么借贷？很简单，立下宏愿。

现在的道还是很淳朴的，只要你愿意立誓，道爸爸都会老老实实的帮你用本本记录下来，然后给予你不菲的功德。

君不见那太清老子建立人教，誓言教化人族，道爸爸直接发下一笔助学功德贷款。

玉清元始，哦，这位已经成圣，现在应该称为元始尊了，这位明明身怀盘古开功德，仍然厚皮脸向道贷取功德，号称阐述道，教化人族。

上清通教主也是差不多手段，这位号称能截取地造化，以修己身，愿意以此法教导下，于是也贷款成功。

至于镇元子、血海冥河情况也差不多，准提道人认为别人可以，自己自然也可以，不过他不会去立什么教，因为立教的事情，需要接引同意，他决定发下宏愿，让世界和平就行了。

至于以后怎么还……

咳咳，那位按揭银行的人会选择立即还，慢慢还呗，收入会越来越高，而钱却贬值的越来越多，提前还简直对不起自己辛辛苦苦贷到的款。

这也是准提真实想法，就算日后付出的代价再大，先成为圣人再，以后想怎么操作，还不是看自己的本事。

于是这位震动命运长河，以元神发下誓言，洪声道：“吾若成佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”

声音传遍洪荒，却是借了接引成圣的势。

原本因为接引成圣，正向这边赶来的一众大神通者全部一顿，都有些懵，准提这是疯了？怎么发下如此大誓言？不怕做不到吗？

这就是差距，或者贫穷的本质，准提成圣了，而这些位于地顶点的一众准圣大能终究是准圣，永远无法去掉一个准字。

一道功德金光自空砸下，落在准提身上，得到这股功德的相助，准提明显感到自身某些不足之处，获得了修复。

这一刻，准提没有丝毫得意，只有无比庄重，他洪声发下第二道誓言、第三道誓言……

吾若成佛，国中人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”

我若成佛，国中人，不悉真金色者，不取正觉。

我若成佛，国中人，形色不同，有好丑者，不取正觉。

我若成佛，国中人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

我若成佛，国中人，不得眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

我若成佛，国中人，不得耳，下至闻百千亿那由他诸佛所，不悉受持者，不取正觉。

我若成佛，国中人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

我若成佛，国中人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

我若成佛，国中人，若起想念贪计身者，不取正觉。

我若成佛，国中人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

我若成佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

我若成佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。

我若成佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。

我若成佛，国中人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。

我若成佛，国中人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

我若成佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

我若成佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

我若成佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

我若成佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。