我有一卷鬼神图录
江舟特意开辟的一方丹室之中。
“你当真要重炼此塔?”
李真显目光一瞬不瞬地盯着眼前一尊小塔。
对于江舟暴殄天物的行为很是愤恨,痛惜的眼泪自嘴角流出。
此时两人之间的石台上,放着一尊尺余高的小塔。
这塔通体黄金所铸,底座有四级,四方四边,嵌有无数珍珠宝玉。
塔身鼓圆似瓶身,塔尖之上有三颗圆珠层叠。
这座塔,却是一件不同寻常的宝物。
是将视毒龙王斩杀之后所得。
【降魔塔:我自降魔转**车仑,幻化空身即法身。——诸佛灭渡,昼夜役鬼神造塔五千四百,中有如来八塔最胜,其一为降魔塔,以地、火、水、风为座,大悲为瓶,十三地**现十三佛轮,顶放日月星宝光,以幻世尊如来降伏四魔之大智慧、大威神。内奉塑护世四天王之一,东方持国天王尊像,能降伏大魔,蕴无上佛法,能净度妖秽魔邪。】
照图录所述,这塔也是大有来头。
是无数岁月之前,那位佛祖降伏四魔,涅槃正觉之后,诸佛将其初转**车仑,初演佛法之时留下的影子截出,铸炼成此塔。
此塔不仅有着世尊如来的一丝大威神,能降伏内外诸魔,更蕴含有如来初演佛法时讲述的十三地**总纲。
所谓十三地**,却是尚在西方三十七品佛法之上的至高佛门**。
是大乘菩萨的修持法门。
世人所言“十地菩萨”,便是“十三地”中的前十地。
照这其中所蕴藏的总纲来论,从初地到十地,便是西方大乘菩萨的十个位阶,也是菩萨能达到的最高位阶。
却仍有超越十地之上的位阶。
十一地唤作等觉,十二地唤作妙觉。
那位大慈大悲的观自在,与号称光明智慧第一、精进第一的大势至,便是第十一地等觉之境,与佛等同。
除了这两位,还有文殊、地藏、弥勒之流,亦为此列。
达到第十二地,已成佛果。
西方诸佛,除却少数几位外,便都是此境。
江舟得了这塔,便知晓了这一切。
只可惜,这塔中只是述说十三地**总纲妙道,却没有具体的十三地**。
饶是如此,放诸三界诸天,也足以令人疯狂。
这十三地**总纲之所以珍贵,是因为其中蕴含如来当初降伏四魔的大智慧与大定力。
所谓四魔,便是烦恼魔、死魔、蕴魔与天子魔。
前三者都是内魔,分明对应贪嗔痴等烦恼,断众生命根之死、色受想行识五蕴。
最后一者乃外魔,指的便是自在天魔,此魔善起人心诸邪魔欲,销蚀意志。
修行之路,与外道害命灾劫相比,更惧此等蚀心之魔。
有此篇总纲,便能不俱内外诸魔侵袭自身心意,哪怕是对三灾之害亦有极大助益。
李真显会有如此表现,倒是再正常不过。
这还算他修持有成,念头纯粹,定力极高,换了一般人,恐怕就已经与江舟反目,为夺此塔,无所不用其极了。
除了这座塔,视毒龙王还“送”了一门天罡神通——隔垣洞见。
他听李真显说,成就阳神之后,便能感知天地间炁的流动。