对于未知的、遥远的西方,众人自然不敢兴趣,但孙秀荣不同,虽然宇文邕奴要说的一切他都知道,此时依然全神贯注起来。
“在黑海附近新近崛起了一个大国,罗马人叫他哈扎尔汗国,乌古斯、基马克称之为葛萨汗国,粟特商人叫他科萨汗国,我等就叫他科萨汗国吧”
“原本其内部是如何运作的,头目都有谁我等都是一团雾水,幸好我部占据河中之后从那里来了一个商人,这个商人身份很特殊,等会再说,加上在咸海东岸的拔塞干部遇到了一些事情,故此,仁勇都总算掌握了科萨汗国的全貌”
“与基马克一样,他们都是以前的突厥汗国刚刚兴起时,突厥大汗奔着探索周边地界的心思,派出了一支以蓝突厥为主的近卫军,加上两部黑突厥部族,整体不断往西迁徙造成的结果”
“其中的蓝突厥人自然是阿史那氏,据说眼下汗国可汗就叫阿史那忠,显眼与之前曾经受到中国皇帝册封有关,不过历史久远,已经分不清到底是北周时期册封的,还是隋代册封,但显然不是大唐立国之后册封的”
“跟着蓝突厥近卫军西迁的有两个部落,一个肯定来自乌德鞬山附近回鹘内九姓的葛萨部,另外一部则多半是来自鲜卑部落”
“眼下葛萨部的大酋叫布兰斯,是汗国的叶护,鲜卑部落的大酋叫腾吉斯,这个名字是鲜卑部落特有的名字,故此我猜测该部来自某个鲜卑部落,最后通过那个来自科萨汗国的大商人倒是略微猜到了一些”
“腾吉斯时常自称自己是都播人,显然就是来自乌布苏湖以北,隶属于辖嘎斯人的大部都播部,该部以前是从大鲜卑山迁来的拓跋部的一支”
“腾吉斯只是汗国的左杀,但就在前不久,他的女儿作为汗国的公主嫁给了罗马帝国的皇帝,显然他实际上掌控着汗国的大权”
“既然是这样,那汗国的大汗自然与葛萨部的大酋布兰斯联合起来了,腾吉斯掌管着兵权,剩下的诸如财权、宗教等事务则掌控在大汗和葛萨部手里”
“回到那位商人上面,此人来自罗马帝国,是一位信仰犹太教的商人,据说在罗马帝国以南,有一处大海,叫甚地中海,大海以北有诸多岛国,善于经商,其中最厉害者多半为犹太教徒”
“布兰斯掌管着汗国的财权和商路,与他们联系最多,最后竟然也皈依了犹太教,故此,在该国,虽然多种宗教并行,但终究以犹太教最尊,据说,那犹太教、基督教、大食教都出自大马士革附近,罗马帝国尊崇基督教,又自称东方正教,自然是为了区别以前国都在更西边的基督教”
“而大食国自然全数崇信大食教,二者国土相连,征战不休,于是都来自大马士革的犹太教反而能从容在各国游走,特别是其中的商人就更是如此”
“汗国据说有常备马步军近十万,骑兵极为精锐,罗马帝国能与其联姻,自然是为了对付大食人,但汗国并未将东正教立为国教,既然与其联姻了,就应该疏远大食教才是,但其却放纵大食教伊玛目在其国境内传教”
“再加上都播部的萨满教、以及从河中传过来的祆教,该国倒是与我国一样,各种宗教自由发展”
“兴许是得到了大食国内最强大的呼罗珊军团在河中受挫的消息,原本占据了黑海附近地区、里海西岸的科萨人又越过里海向东进攻,前不久,彼等击败了盘踞在里海北面的基马克人,将其驱逐到更北的地方,又进入荒漠,征服了那里的乌古斯人”
“此时,该国的领土便与我军相连了,因为拔塞干部如今也是我军的所属部落,不过彼等征服基马克、乌古斯之后便没有再前进了,自然是知晓就是我碎叶军击败了并波悉林”
“而在几年前,据说在里海与黑海之间有一座大山,叫甚高加索,附近的山中部落众多,有信仰大食教的,也有信仰基督教的,自然被罗马帝国、大食国反复争夺,汗国一向与罗马帝国交好,又占据了高加索山以北的地区,自然与大食人碰面了”
“双方曾在高加索以南大战一场,并没有分出胜负,据说当时大食人的统领就是那位带着十万大军从夷剌赶来的辛巴德,辛巴德只是并波悉林手下排名靠后的将领,辛巴德如此,汗国的人自然知晓我军的厉害了”
“以前波斯王国存在的时候,中国的丝绸、瓷器源源不绝从此地输往罗马,大食人崛起后这一切便停止了,而科萨汗国的出现倒是很好地填补了这个空缺,在大食人出现后,科萨汗国几乎垄断了输往罗马的丝绸、瓷器以及皮毛贸易,于是汗国逐渐富足起来”
“等等”,孙秀荣突然打断了他,“这其中火寻国起到的作用最大吧”
“是的,大都护。不是火寻国起的作用最大,而是作为昭武诸国中的一员,火寻人也以经商著称,火寻人的语言与河中相似,他们是除了犹太商人以外能够自由往来各地最多的人,其中,大致以里海为界,里海以东,自然以粟特商人为主”