- 佛系，是一种态度。—— 佛系小说
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王朝末年最为常见的事情，就是土地兼并导致平民百姓无立锥之地。
没地种田又没有工厂可以去干活，助力老板多娶几房侍妾。
吃不上饭活不下去的百姓们，自然是只能选择‘王侯将相宁有种呼！’
而土地兼并的原因虽然很多，可最重要的根源就在于借钱。
哪怕是以富裕着称的大宋，平民百姓们也是非常贫困的。
家中别说是余钱了，就连余粮都不多。
可人活着，生老病死婚丧嫁娶都需要花钱。谁家娶个媳妇，或者得了重病要看病很自然的会倾家荡产。
倾家荡产都不够的时候，那就只能是借钱了。
华夏讲究孝道，父母生病说什么也得看病，可看病得花钱，没钱借钱的时候，就得有抵押品。
平民百姓家中一贫如洗的，哪里有什么能够看得上眼的抵押，只能是抵押自己的田地。
城里的话，那就是祖宅了。
有钱借钱出来的，不是地主就是寺庙。
地主自然不用多提，多为退休回乡的官绅。
为官的时候十万雪花银，回家了自然是要买地生息，毕竟封建时代里最为稳定的投资就是买地。
而寺庙...盛世开门做生意，乱世闭门上降书的寺庙有着恐怖的吸金能力。
他们手中拥有着大量的钱财，甚至钱多到直接融了铜钱去铸造铜器。
琉璃砖瓦青铜钟，素斋美味胜珍馐。
不但住的是最好的楼阁殿宇，吃的也是让人艳羡的美味佳肴。
像是喜欢喝酒吃肉的鲁大师，压根就没有领会到做和尚的精髓所在。
若是做方丈，起码房子车子票子妹...咳咳，总之什么都不能少。
借钱了得还，可封建时代的百姓承受灾难的能力太差，稍微有个风不调，雨不顺的就会导致无力还款。
不仅仅是本金，还有极为恐怖而且高昂的利息。
还不上钱，那就要被收走土地。
失去土地的百姓，要么是做佃户给别人打工，要么就是扯旗子。
在大宋这里，其实这种事情已经非常严重了。
李云泽既然做了权臣，那就要担负起大宋百姓们的生活。
所以他第一件事情，就是打掉这些吸血鬼们。
而眼前金碧辉煌，极致奢华的大相国寺，就是整个大宋最为庞大的债主。
大批甲士包围了寺庙，内里的和尚们非常紧张，由方丈亲自出面迎接。
大相国寺的主持名唤智清，慈眉善目的一看就是得道高僧。
至于说那油光满面的大脸，还有粗壮的脖子那都不叫事，用佛家的说法就是‘有弥勒之像’。
“小僧见过相公。”智清和尚恭敬的行礼，笑容让人一望就觉得亲切“不知相公大驾光临有失远迎，恕罪恕罪。”
马背上的李云泽，非常认真的打量着他。
很难想象这么一个肥头大耳却又慈眉善目的家伙，居然是整个大宋最大的债主。
欠下他们大相国寺债务的百姓，少说也是数以万计，而其名下的田土，几十万亩绝对是往少了说。
这可真真是人不可貌相呐。
李云泽不说话，就这么打量着智清。
老和尚倒也没那么心慌，和颜悦色的站在那儿。
在他看来，这些太尉相公们来大相国寺，无外乎两件事儿。
一件就是寻求支持办些法会什么的，让百姓们安稳些还能增强自己的威望。
再有的话，那就是来打秋风了。
要钱无所谓，要多少大相国寺都能出得起。
只要能够拉上关系，借着虎皮以后都能十倍百倍的赚回来。
看了好一会，李云泽这才悠悠开口言道“大和尚，你刚才出庙门的时候，先迈的左脚出来的。”
智清‘’
请恕老衲学艺不精，这是个什么典故？
迎着智清那满是疑惑的眼神，李云泽咳嗽一声言道“按照大宋律令，和尚们从大相国寺出门必须先迈右脚，你违背大宋律了！”
四周一片安静，就连躲在远处看热闹的信徒们，也是面面相觑。
“相公...”
“叫丞相！”
“丞相。”智清一脸的哭笑不得“老衲久居汴梁城，却是从未听说过有这么一条大宋律。”
“现在就有了，从我说了开始。”李云泽转头嘱咐一旁的朱贵“去找官家要一份诏书，把这条宋律写上。”
因为私放宋江等人而被打了几十大板的朱贵连忙应声，一瘸一拐的上马直奔皇宫而去。
智清主持哭笑不得，只能是直言相询“敢问丞相此来大相国寺，所为何事？”
“某是接人举报，说你大相国寺内有着大量没有度牒私自剃度的和尚，还说你们擅自熔炼铜钱铸造铜器，寺内僧众德行有失调戏小娘，吃酒喝肉有违...”
李云泽说了一大串的罪名，听的智清主持是头皮发麻做金刚怒目。
实在是忍不了了，当即打断了李云泽的罗列“阿弥陀佛~~~敢问丞相，究竟是何人如此污蔑我大相国寺？”
