梁寒郡的日记书 自律（2023.12.11）

太多的语言挤在喉咙里，不知道谁可以先出来，最后说了一个啊字。

沮丧，十分沮丧，十分疲惫。

这些游戏是需要用脑力计算的，又会让人上瘾。

就像是，恋爱啊，看书啊，玩游戏啊，锻炼啊这些，都会消耗精力，我的战斗力急剧下降。我需要休息，但还是沉浸在这些各种各样的事情无法自拔。

我想起来了，我要自律。

先把游戏砍了吧。

所有的情绪到最后都会化为沮丧，然后什么也不想干。

加一个零就成了天文数字，破万卷易，破十万卷难。

幻觉太多，想要的太多，能做的太少。仅仅是知道有什么都是不可能完成的事情，何况还要熟悉它，精通它。我还是觉得，“莫神一好”，很重要。

不听老人言，吃亏在眼前。即便脑力再强，也不能总是仰仗它。不碰就不要碰。

很多倔强走到尽头都是我的错，很多坚持到最后也是我的错。不听老人言，吃亏在眼前。走着走着就会密实双眼，忘记自己是什么水平。

在成长过程中，自大要被丢弃。

我的思路是不完整的，只想着无人参加是不可能的事情。

旧的破败东西要被抛弃，新的有生命力的东西随随之而来。

大脑里的很多古板思想都阻碍着自己理解真实世界，适当保留，同时保留它不适应现实的这一想法。

对过去的东西，采取的态度是，知道即可。对于现在的和未来的，要采取的态度是，深度挖掘。

书籍的副本刷不出穿，但是论文确实可以开发。

这样的一套流程要自己琢磨，以后就没有时间弄了。对比别人思考自己，发觉自己不务正业，又太贪玩。学习的时间要学习，少不学老何为？

这个过程不能用**上写**来形容，该是层上加层，变得更加复杂化。

不要释放内心潜在的恶。诉说的本质，是在自我怜悯，可客观来说，并没有什么是值得怜悯的，自己也一点都不勤奋。要说是累死累活，别人可以说，我不可以对自己这样说。

最后落地的地方是，做起来，讨论的效果太低太低。因为其生成的代价小，所以产生了过多的个体，也就是指导者数量很多，清晰事物的人很多，诸葛亮很多，但士兵很少。我会想起一个东西叫誉满天下必定谤满天下，以中庸的原理规划自己的现在与将来，但是其他很多个体里不会有这些东西，这些直接的和弯曲的思想彼此碰撞，会产生远近高低各不同所产生的冲突，而实际上这些冲突可能本身就是一个事情的两个表面。

一个辩论结束后，并没有什么结论出来，我们从表象出发，得不到问题的解决办法，我们逐步深挖，依旧觉得文字及语言的苍白无力。做饭的弄不过吃饭的，厨子说不过顾客，这样类比下，精力成本问题抛出来，就会明白很多事情的艰辛、很多事情做起来的不易之处。

行为还是需要磨练。首先要有观点，在描述这个观点时，它永远都困在一个小范围里，不可以人身攻击，不可以说什么什么是不知行合一的，那其实也就没了讨论的必要了。

因为无论什么都是残缺的，如果残缺就要被批判，那多有事物的身上都会占满批判，如果被批判是耻辱的，那么什么时都不能做，自然也不会做得成。所以做事就要做下去，不要管其他人的批判。

我们一般会拿别人怎么做成了来打压自己的做不成，但是我们从来不会那自己做成的事，而是用其他人的成就打压其他人。一句话说出来轻轻松松，而一个事做成要熬干多少心血？

不成功的奋斗不值得被怜悯，也不值得被关注，人们只能看见胜利者，看不见失败者，这是常理，自然不必细说。但是冲锋的人不能畏惧失败，也不能给自己找借口，败了就是败了。败了也许是一种胜利吧，成功地逃离讨论的状态了。

意识形态的不同是不值得讨论的，这只是以不同的观点描述世界，其实我还是觉得该慎用讨论，大部分情况都是没有结果的，但是不辩论又不行，文字啊就是这样纠缠着对抗着进步的。