正道魁首是如何养成的 【第38章】掌教首席

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死去的白衣老者乃神使,心口烙印冥神骨君之徽记，看上去是一颗被漆黑肋骨环绕着的心。

神使的死因，是反噬。

神使乃神明行走人间门的肉身与意志,身怀布道与施与的职责。能够请下拥有真神一丝神性的神像，足以证明夏国离人村的这位神使是有几分能耐在身的。但俗话说得好，“请神容易送神难”，神使既然请下了神像，自然便也有守护神像以及令神像归位之责。利用神像害人不成还反过来导致神像被毁，这名神使最终死于渎神的反噬。

这峰回路转的意外显然出乎了云依与苏白卿的预料,师兄妹两人蹲在白衣神使的尸体旁大眼瞪小眼,都觉得这个发展实在太过不可思议。

“这么离谱的事情写进简报里也会被长老叫去问话的吧？”云依正想伸手戳一戳这暴毙而亡的白衣神使，伸出的食指却被苏白卿满含不赞同地攥住了。知道外道信徒惯来邪性,哪怕死亡也不可放松警惕,云依便也很快放弃了自己的好奇。两人在确认白衣神使确实死透了之后，便放了一把火将他的尸体烧了个干净。

然而，熊熊燃烧的烈火焚化了尸骨与白衣,却有一件圆筒状的事物从衣兜中滚落了出来。那似乎是一张卷轴，中间门系着的丝绳被火烧断后,滚落的纸面展开了大片密密麻麻的蝇头小楷。

“咦？”云依好奇地伸手去拿,被苏白卿揪着衣领往后拽。

“不要命了？外道的东西也敢看？先前还没吃够教训吗？”苏白卿语气冰冷，神色隐怒。云依险些直面了外道神明神像之事令苏白卿后怕不已,冥神骨君不允许世人轻亵生死，但拜了骨君便等同于和神明产生了联系，神魂污染可远比单纯的死亡要来得可怕。

“不是，师兄。那好像是一本名录，会不会是受害的村民们的名单啊？”云依道。

苏白卿瞥了那张卷轴一眼，发现打头便是一个叫“娜日迈”的人的名字,粗略将那些文字扫过一遍，发现的确是记事而非教义之类的文字。即便如此，苏白卿也不敢轻敌大意，呵斥了云依后便取出太极盘演算了一下，确定卷轴并非外道邪物后才将其拿起。

正如云依所说，这卷轴是一份名录，记录着离人村这些年来收集而来、还未来得及献于骨君的死魂，其中最显眼的是一个名叫“娜日迈”的女人。

[娜日迈，幽州大夏国京城人氏，原夏国司农属官员，初祈神者。]

这个“初祈神者”的备注吸引了苏白卿全部的注意力，以至于云依偷偷摸摸地把头凑过来跟他一起看，他也没分出心思阻止。

这个叫“娜日迈”的女人本是夏国司农属的官员，出身贵族，于农政上颇有建树。但后来家族因一桩案件而被牵连没落，娜日迈嫁给了自己的下属，辞去了司农属的职位，行事越发低调，一心钻研农事。她孕有一子名“古力思”，但好景不长，没过多久，夏国遭遇了瘟疫，娜日迈的丈夫没能躲过，在孩子生下来后不久便遗憾地撒手离世。

娜日迈是个坚强且有韧

性的女人()，

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她面对各路虎视眈眈意图侵吞家产的豺狼虎豹，毫不犹豫地将家财上缴了国库，换取了一个微薄的爵位并带着一大笔“安家费”离开了京城。依靠着这笔“安家费”与几个跟随她的仆从，娜日迈在一处近城池的村落里落了脚，扎了根，将自己的孩子平安养大。而在这些年中，她没有放弃过经营自己家族与丈夫留下的人脉关系，并为“古力思”铺平了之后的官路。

古力思.扎古日德，寒门之子，大夏国左丞相，享年三十九岁。

“咦？！”云依将下巴搁在苏白卿的肩膀上，惊异道，“夏国最初祈求冥神降临的人居然是那位左丞相的母亲？”

苏白卿也觉得有些意外，他点了点头，继续往下看了下去。

在夏国，并非贵族的人想要当官是很艰难的，此地以母系的血脉为贵，古力思之所以能登上左丞相高位，一是因为他家族虽然没落但依旧是曾经的名门；二是因为娜日迈虽然做出散尽家财以求安平的软弱之举，实际却是以退为进，替自己的孩子留下了打开仕途的敲门砖。

当然，古力思自己也很争气，有一个聪慧善虑的阿姆，有一个平静安稳还不必为衣食忧愁的童年，古力思得到了良好的教导，十六岁那年便考上了文榜，成为了夏国的官员。之后古力思通过人脉进入了司农属，又幸运的一位贵胄之女两情相悦，之后他便屡屡高升，平步青云，很快便官至三品。但娜日迈察觉到了不对，写了一封藏有暗喻的书信给他，劝古力思急流勇退。

古力思相信阿姆的智慧，但妻子却一听他要辞官便愁容满面、暗自垂泪。无可奈何之下，古力思只能称病罢朝，闭门谢客，却不想此举却恰巧避开了夏国最大的一次的政权清洗。

称病一年后，古力思复出，不仅官复原职，还因为朝堂无人可用而被接连提拔，官至一品，受封“左丞相中书”。

这回不必娜日迈提醒，古力思也已经意识到其中的凶险。可此时，他却已经无路可退了。