奥特：阿布索留特之王竟是我自己 第195章 其他被入侵的世界

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第195章其他被入侵的世界

只要稍微了解一点历史，知道一点古代人民对神的态度就能够清楚，华夏神话为何比较衰落和零散的原因。

之所以后世的洪荒小说，隐隐有了超越古代神话的知名度。

是因为洪荒的世界观是集合了无数华夏神话的，是一个超级融合怪。

而正统的华夏神话是像拼多多的碎片一样，东一块西一块的。

先不提道教本土正宗的三清了，除道教以外，其他杂七杂八的神话典籍就有数百部。

最让人耳熟能详的无非就是山海经、封神演义、东游记、西游记、南游记、北游记、搜神记这几个。

就来东皇太一来说吧，人家可不是洪荒里面先天太阳生灵。

东皇太一是《楚辞.九歌》这部华夏神话里面的创世之神。

还有帝俊，这也不是什么妖族妖帝，人家是山海经里面正儿八经的上古天帝。

以及最出名的盘古大神，其实算是一个小众信仰的神话创世神，它最先出自于《三五历纪》和《五运历年记》。

也就是到了近现代，洪荒的文学影响过于强大的原因，让所有绝大部分人都忘记了这些神明本该所处的位置。

因为不管是洪荒中哪一路出名的大神，在其原本的神话中，不是创世神就是仅次于创世神的存在，在洪荒中尊卑怎么可能分得那么清楚。

综上所述，整个华夏神话体系主打的就是一个散装。

主打的就是哪个神话哪个神明对人们有用，人们就喜欢信仰哪个。

这就是古代人们对神的态度，造成了华夏奇特的神话。

古代的先民相信人定胜天，所以神的地位其实一直都不是排在很靠前的位置，甚至还要在皇权之下。

而如果非要说华夏古代神换里面哪几位最强，那多半是三清祖师了。

要永远相信一点，带宗教性质的主神，包括真正的佛门还有一些外国的宗教神话，那都是被其信徒在无数年间打了无数个补丁的。

民间流传的神话和这些正统的宗教主神，在强度这方面根本没有可比性。

因为信徒无比崇拜神明的原因，所以他们会下意识的让自己的神明变得越来越完美。

变得越来越无所不能，甚至一些微小的细节都是被打上了补丁的。

而民间流传的神话故事，只是被人当故事一样乐呵呵的说两句罢了。

没人会虔诚的去打什么补丁，就算打了其他人也不认，所以双方的强度根本不在一个档次。

所以武寻风才想知道须佐之男发现的那个神国，是华夏神话中的哪个散装神话。

因为武寻风是真的非常好奇，而且他更好奇的是，为什么那个神国没人了。

因为按照须佐之男所说的神国设定，如果神国的神主死亡，神国也会因为失去生机而渐渐泯灭。

这个泯灭的过程可能会很长，不是说神主一死，神国立刻就炸了。

但神主死后，神国应该会出现衰败的迹象。

可武寻风对比了一下须佐之男所在的高天原神国，和他发现的那个神秘神国的状况。

其中那个神秘失落的神国从外表上来看，甚至比高天原都还要生机勃勃，哪里有即将泯灭的意思。