民国老兵志怪谈异 第二百三十六章 古镜（6）

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第二百三十六章 古镜（6）

“用纸扎成的人子？大爷你说的是烧给死人用的纸人纸马那类东西么？”刘老大和我们一样摸不着头脑，根本搞不清楚这个古镜与纸人会有什么关系。

“嗯，没错，就是烧给死人用的纸人！”老大爷一脸严肃地说，“我们这个地方，以前有个老风俗，就是当有老人谢世的时候，不管家境贫富﹑棺椁好坏，都必须要请人扎些纸人纸马的，烧给阴间的人使唤，或当作丫环仆人﹑或当作家畜脚力等等。但在十多年前，这个风俗习惯却不得不取消了！”

“为什么会取消呢？是不是曾经发生过什么怪事啊，大爷？”刘老大示意我们几个安静点儿，“总不会是那些纸人纸马的东西，也会作怪吓人吧？”

“哈，要是那些草扎纸糊的玩艺儿，也会作怪吓人，那老母猪都得会一溜烟儿地倒着爬树啦！”大傻兄弟一句话，就把原本死气沉沉的肃穆气氛，刹那间搞得笑声不断。

“诶，笑归笑，虽然说起来这事儿实在是令人难以相信，不过这世上的怪事啊，它还就是真多！大爷我这么大年纪了，不会说瞎话骗你们的！”老大爷呆呆地说，“要不是亲身经历过，我也会和你们一样，绝不相信这种鬼事的！”

“大爷你是说，你亲身经历过纸人作怪吓人的事儿？”我对那种纸和高粱秆儿扎成的人子作怪的事很感兴趣。

“咳，岂止是作怪吓人而已，它娘的那种鬼东西，是真正要人命的去害人啊！”老大爷像是回忆起什么往事一样，眼睛直直地盯着油灯，目光中流露出一丝恐惧和后悔。

我们几个默不作声地等待着下文，想要听听老大爷讲讲他那亲身经历的怪事。

因为用他的话说，黄土都已经埋到他脖子啦，他绝对没必要说瞎话骗人，搞不好到阴间被割舌头什么的；另外就是他所说的怪事，竟然是我们从未听说过的，纸人作怪吓人﹑害人的离奇事儿。

只有刘老大冷静地沉思片刻，试探着问那老大爷：“大爷，其实这给死人烧纸人纸马的风俗习惯，我们那儿也有。我可是从来没听说过，纸人子还会显灵作怪啊，更没听说过纸人子还能害人的！”

“呵，年轻人呐，老朽我当然知道随随便便弄个纸人子，它是不会作怪吓人的！”老大爷苦笑了一下，痛苦地说，“我们这个地方，和其他地方扎纸人子的方法不一样，不但画得和真人极为相似，而且后来受一个巫师指点，是采用的奇门秘法弄成的！”

“大爷，扎个纸人纸马的，简单的就是直接用高粱秸扎个架子，用纸一糊即成；再复杂点的，也不过就是请个画匠，把那些纸人纸马画得逼真一点而已！你们这儿怎么还会受巫师指点，搞什么奇门秘法啊？”刘老大虽然比我们年长十多岁，一向见多识广，但他听了老大爷所说的，扎个纸人纸马，还要用什么奇门秘法，当然是和我们一样，一头雾水﹑满脸愕然。

“咳，我说那个阿紫的的事儿还没弄清楚呢，怎么又扯些纸人纸马的？”大傻兄弟小声的嘟囔道。

“纸人？阿紫？阿紫？纸人？”小李一个人低声念叨了几遍，恍然大悟般叫了起来，“慢慢慢，先别说话！刘永福所说的那个阿紫，当初我们都以为是女孩子的名字，肯定是紫色的紫！但我现在想啊，那个阿紫，会不会是纸人的纸，也就是阿纸？”

“哎呀！阿紫？阿纸？它娘的，这事还真难说！”刘老大猛地拍了一下手，“有可能！她只是说她叫阿紫，谁也不知道是哪个字儿，但她可能是个纸人吗？”

我们都看着老大爷，怪不得他老人家莫明其妙地讲起了纸人作怪的事儿呢！难道刘永福的被害，真的会与一个纸人有关吗？

老大爷听了我们的话，默不作声地看着我们。脸上古井不波，没有什么表情，像是陷入了沉思一般，一个劲地抽着他的老烟锅子。

“大爷，麻烦你老人家讲讲吧，讲讲你们这个地方扎纸人纸马的，与其他地方有什么不同的！”刘老大热切地看着老大爷。

“咳！这事儿说起来很复杂，处理起来也很麻烦！反正喝点儿酒也睡不着，我就给你们讲讲吧，只当咱们爷几个闲扯瞎聊，至于永福那孩子的事儿，我不敢保证就是纸人子干的；但我敢保证我讲的情况全是真实的，全是我亲身经历过的！”老大爷又狠狠地抽了两口烟，缓缓讲了起来：其实给死人扎纸人纸马这个东西，也是老习惯﹑老风俗啦。可能很多地方都有这么回事儿，而且都是差不多的样子，也不过是手艺有高有低，画的好坏有别，扎的大小不同罢了。

从我记事儿时起，我们这个地方所扎的纸人纸马，都是出自于有名的民间大画家——刘道子之手，他们那是祖传手艺，厉害的很，在我们这一带名气很大！

刘道子其实是个年轻人，虽然姓刘，但真名却并不是叫做道子，那只是绰号而已。因为他画画的技艺很高，人们便比作唐代画圣“吴道子”，给他们起了一个“刘道子”的外号罢了。

刘道子画技高，却并愿出山入仕什么的，只是在家泼墨挥毫，靠着给人画纸人纸马的手艺吃饭。

刘道子的手艺真是没的说，我也不会夸人，只能老实地说，凡是出自于他刘道子之手的画，那绝对是像的很。给老百姓画的像，简直是一模一样，那脸面﹑那身子﹑那打扮，特别是那眼神儿，和真人是不差分毫，让人只怕他会从画上走下来一样！

刘道子给村民们画的纸人子，那可不像别的地方粗制滥造的，他扎的纸人子，和真人一般大小，不但眉目如生，而且衣着打扮也和真人一样！

就凭这一点，我们这儿的纸人子就和其他地方的，大有不同！听说有的地方，直接用纸一糊，随便画上个鼻子嘴巴的就算成了！

当然，他刘道子画得再像﹑再逼真，那些纸人到底还是纸人，这点不能胡扯。就算它再像真人，最终它还是假的！

但是，这可是个大前提，喏，就像前面这个油灯一样，油再好，灯芯再大，不碰到火花它也没用，也绝对不会发明发亮的；不过要是用火一点，它发出的亮光就连三间房子也装不下！

那些纸人纸马的也是那样。除了形状大小非常逼真之外，就是有一个巫师在旁指点，对那些纸人纸马采用了一点奇门秘法，结果那情况可就大不一样了。

当然，要不是那个巫师，也不会出了那么多吓人的事儿，我们这个老风俗也不会被迫取消。千不该万不该，我们不该相信一个游方到村里的那个巫师。

十多年前的一个春天，不知从哪里来了一个游方的老者，不僧不道的，也不知道他念的是哪门子经，修的是什么道，走到我们这儿，就不愿意再走了。

反正当时我们看他一大把年纪了，也就各家给他一些粮米什么的。

令人没想到的是，那个巫师还真有些本事。当时我们村里有一个人冲撞了什么邪物，胡言乱语﹑卧床不起，吃了几服药﹑请了几个神汉也没看好。

那个巫师听说后，主动上门，一不开药﹑二不跳神，也不需要设香案﹑上供品，只是冲那病人叽叽咕的念了些咒语还是什么的，反正那个病人立即就好了！

这一下，全村人都对那个游方到此的巫师，开始刮目相看了。很多人好奇地问他是从哪里来的，他说人如浮萍﹑生死不定，还管什么老家不老家的，他早就忘记自己是哪里的人啦！

人们再问他叫什么名字，他也不愿意说，只说是既然你们叫我巫师，那以后就以巫师称呼我算了。

从那以后，我们都把他当成奇人看待，家家轮流请他吃饭住宿，奉为上宾一般。

那巫师倒也不吃闲饭，凡是村里有什么邪病怪事，找他一准能解决。不过，真正让他大名远扬，被人们奉若神明的，却是另外一件奇事。