素手遮天 读者 第一七六章 至恶

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第一七六章至恶

素飞方命扶卢笛下去医治压惊，身后传来寒凉如冰的一声冷笑，“看吧，姐姐，这就是人……”，猛回头，正是韩笑，眉目间全是那种不屑一顾的神情。

“你问我赈灾，我问你为什么要赈灾”，韩笑一边走近一边说下去，“你可明白了？”

虽然是问句，他似乎却没准备给素飞应答的时间，语速急促，带着那种冷厉源源而出，“俗人都说，我坐在这个位置，赋税高徭役重，法令严苛，犹如从国民身上吸血；州府大户勾结官府，巧取豪夺，强行收租，令穷人卖儿卖女，多么为富不仁；殊不知，就算落魄到明天就要饿死的灾民境地，男人也会去凭着蛮力抢弱女的东西——你也看到了，如果没有护卫的刀枪，那个蠢丫头甚至会死在这里！说白了，我所做与他们并无本质不同，弱肉强食本是天道，谁有力量，谁就能夺取别人的一切东西，既然如此，凭什么他们快饿死了就是可怜？即使当真饿死也是自己愚蠢所至！我又欠他们什么？为什么要花钱给他们赈灾！？”

这一口气下来，让万素飞说不出话，她也说不清是哪来的观念，一直觉得不能救民疾苦就是君主失德，而此时韩笑的理论完全不同，她尝试去理解他的理论：人生来为私利而斗争，国君是一个斗争的最高胜利者，自然有权得到一切，如果在位不施恩泽。那不过是与所有人一样，谈不上什么失德——不，甚至在这个理论中，道德根本不在考虑之列。

以她以前知道的，自然觉得韩笑此言难以接受，但刚才抢劫地一幕还如在眼前，似乎证实了人性真就这么恶劣。让她没办法提出有力的反驳，半晌。才气势不足地应道，“你说的也有道理，可看他们个个面黄肌瘦，衣衫褴褛，因为没有东西吃，子女在父母面前活活饿死，难道你就没有一点同情之心？”

“同情？”韩笑淡然一哂。“这两个字妙得紧……”

“同情同情，便是一个人把自己搁置于与另一个人相同的位置，从而体验相同的心情。觉得当自己落在那位置时会多么痛苦，因此生出来的感情罢了，比如你刚说的，是你想到若是自己挨饿，若是自己失去亲人，感觉定不好受……”。韩笑徐徐说着，眼睛看向万素飞。

到这里，素飞觉得他说地没有问题，确实，同情是一种将心比心的感情，于是轻轻点头。不想接下来，韩笑猛一拂袖，话锋突然一转，目光骤聚，“既然这样，如我永世不会落到那个位置？！又何来同情？！”

“告诉你，我看透了，早看透了！说到底，同情也是人出于自己地利益生出来的一种担心罢了！希望当自己落入糟糕境地时有人给与帮助，因此才预支出去一种感情。用所谓的‘仁德’跟全天下的人达成协议。约定落难时要互相帮忙，否则就用这个协议去声讨。难道不是这样吗？！”

“我会挨饿吗？我会让你挨饿吗？我们的孩子有饿死的可能吗？不会，都不会！因为我有这里！”，韩笑指着自己的脑袋，语气狂涛一样奔流，“只要你有足够地力量，自然可以不像那些俗人一样遵守这个协议！相反，那些仁义道德是我们这样的聪明人网缚别人用的，你要让自己钻进去，岂不可笑？！”

韩笑滔滔不绝地倒出这些，终于歇一歇，舒一口气，摇头道，“让自己活得最好，不就是最快乐的活法么？何必要去自寻烦恼地管别人呢！你真是在周荣那里呆傻了……”

素飞被说得完全呆住，脑海中激荡不已。

周荣以前说过他在努力在寻找一张自己的拼图，那么韩笑，虽然内容那么地相异，但可以肯定，他心中也有一张完整的拼图！

如果说江轩是至德，那韩笑便是至恶。他们像两条平行线一样延伸在世界的两端，但相同的，是都对自己地理念一以贯之。

要以什么判断他们的对错？对自己的好处？显然江轩比韩笑还先死；来自别人的评价？然而以韩笑的观点，又怎么会在乎别人的评论。

而这样地争夺，并不是自他们开始的。

早在百家争鸣之时，孟子曰：性善，荀子曰：性恶；儒家说，以德感化，法家说，唯法治国……