逍遥游 第一百四十一章 江湖之远（2）

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第一百四十一章江湖之远（2）

叶落之娓娓道来：“‘江湖’二字，最初见于《庄子》，共有七处。如《逍遥游》中‘今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？’，《大宗师》中‘泉涸，鱼相与处于陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘于江湖。’等等。”

冥灵道：“这么说来，就是我们一般所说的‘江’啊，‘湖’啊什么的吧？”

叶落之补充道：“也有指长江、洞庭湖的泛指。这是依凭字义附会而来，不可考校。而刚才蝶羽提到‘走江湖’之称，或说于唐，当时江西禅宗马祖道一和湖广石头和尚希迁，名满天下，僧侣竞相参访，因而得名。但这也是再后来的事情了，并不能解释江湖。”

冥灵不服道：“名满天下的和尚？不是所谓‘圣人无名’吗？我看他们的修为也高不到哪里去。”

叶落之莞尔笑道：“佛法有所谓‘大乘’、‘小乘’，大乘渡人，小乘渡己，如果你这话说出去，可是被人笑的。”

冥灵倔强道：“我不理，总之，我就是觉得这是卖弄！真正修为到家的，一定是世人所不知道的人。”

叶落之道：“其实都有理，什么‘大乘’、‘小乘’，不过是掩人耳目的说辞罢了。或有持之入世的，就如唐天子姓李，害得常有人入道家求闻达，便是‘终南捷径’的由来。但也不能因此说明，没有真心求道的人。道无一律，法有万规。无论怎分怎辨，终究是非不明，只要能做到当下心之安适，我以为就是属于自己的道。因此，都对，也都错；都有理，却也都是狡辩。”

冥灵呵呵笑道：“少爷也在狡辩！”

叶落之失笑道：“有理！”

冥灵轻叹道：“说了这么久，还是没弄懂‘江湖’是什么。”

叶落之也感慨道：“要说明一件事情，能牵扯的东西太多太多，是很难真正通透的。当你自认为通透了，说不定却是被骗了。‘迷’与‘悟’之间，本来就是一个意思。不过，你真想知道我现在执迷的答案，我倒是可以一说。”

欧阳蝶羽虽然觉得无趣，但他二人说得兴起，倒也不敢打扰，只是静静地听着，但听来似懂非懂，如坠张道陵设下的五里雾。这时寒江水涌，风势又大了几分。

冥灵道：“无论怎么说，少爷执迷的道理，就是我还没悟到的道理，连执迷都谈不上了，高低立判，呵呵，少爷说吧。”

叶落之先旁敲侧击：“你试想想，其实如今我们这么多字义，有多少是真正的古字义？在岁月的更替中，只要有人一引申，被人接受了，流传开去，大家都用，久而久之，也就是所谓的‘约定俗成’。因此，我想，‘江湖’二字的引申义，便是从西汉开始衍变，至大唐基本定型。”

冥灵不解道：“那为什么会出现引申的情况？”

叶落之一笑，道：“其中的缘由很多，但较常见的便在于两个字——寓意。庄生本意，鱼不如相忘于江湖，实则寓意人不如相忘于人世。鱼游于江湖，人活于人世，因此，江湖就是人世。《庄子》内篇，不正有个《人间世》么？”