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【如今鲁国可以说是季友的地盘了,那么自然要介绍一下季友。当年文姜和鲁桓公夫妻关系大概还算和谐,所以除了大儿子鲁庄公之外,还有了这个小儿子。当然出生之前并不知道是儿子,鲁桓公就找卜人给这个孩子做卜筮。】
【这个卜人名不详,反倒是儿子有点名字,所以直接被称作某某之父,也是有点惨。卜筮其实是两个程序,卜用的是龟甲,也称为龟占;筮则用的是蓍草。《周礼·春官·筮人》里的说法是“凡国之大事,先筮而后卜”。】
【但整个《左传》里基本都是先卜后筮,只有一次例外,反正不是这次。至于之所以卜先筮后,可能和所用的材料有关。虽然万物有灵,但是动物肯定比植物更灵,所以用龟甲的卜先于用蓍草的筮。】
【卜人先卜,得出的结论是:男孩,名字叫友,是国君的臂助。这段特意两两押了韵,不过是古音,我也不懂跳过。“其名为友,在公之右;间于两社,为公室辅”,意思其实**不离十,不过后面两句更偏向于说他权势之强。】
【“间于两社”可能需要额外解释一下,这又和当时的礼俗有关。所谓“社稷”,其实分别是土地神和谷神,对社稷的祭祀是常态化的,也有专门的祭祀位置,就像是祖庙和宗庙一样。而鲁国有两社,周社和亳社——亳社是从商朝沿袭的。】
【当时天子诸侯有三朝,外朝、治朝和燕朝;诸侯之宫则有三门,自外向内分别是库门、雉门和路门。外朝在库门内举行,负责断狱诉讼一类的事情,国君少有关注。】
【接下来是位于雉门之内的治朝,也称为正朝,是君臣日日相见的地点。标准程序应该是臣子先于国君自稚门而入,然后国君从路门内出,两方见礼。接着国君退回路门内的路寝,群臣停留在稚门内,各至官府。】
【如果群臣有事告奏,或者国君有命令,两方有议政的需要,则在路门内的燕朝进行,也叫内朝,其实就是在路寝进行的。前面有提到过路寝和燕寝的区别,其实感觉有点类似于后宫和前朝的区别,虽然都可以居住。】
【现在回到“间于两社”。具体位置上讲,稚门之外右为周社、左为亳社;“间于两社”居于中轴线其实是贯通的三朝即完整的朝廷所在。所以这里指的是季友将会综治三朝,执政鲁国。】
【除此之外,卜的结果还有一句,说“季氏亡则鲁不昌”。关于这句有两种理解,都是与后来的史事关联的。第一种说法的“亡”理解为流亡,季氏指季友本人,说的是季友跑路那段时间鲁国连续被干掉了子般和闵公。】
【第二种理解时间跨度就很大了。说的是三桓之一的季孙氏,也就是季友的后人。季孙氏灭亡后,鲁国也很快灭亡了。季孙氏的封地为费邑,后来可能也被称作费国,最终应当是和鲁国一起被楚灭掉。】
厅堂里安静了一会儿。
“先是‘庆父不死,鲁难未已’,再是‘季氏亡,则鲁不昌’。”文姜叹息,“又及那后世女子口中的‘三桓’之
语(),不知于鲁国而言是福是祸。”
“若你未曾搅弄风云↓[()]↓『来[]*看最新章节*完整章节』(),此话尚且有几分可信。”同嘲道。
诸儿瞥他一眼:“鲁国行至如此境地,岂非鲁公一手所致?子般之死是你教子无方,与你母亲何干?知道鸩杀叔牙,却不溯其根源除去庆父,分明是你无能。”
同一时气节,却无言以对。