- 佛系，是一种态度。—— 佛系小说
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唯有乱世，才能消灭过剩的人口。
这句话深深震撼到了朱瞻基。
于谦幽幽叹息一声，他什么都明白了：“所以，这便是林先生此前说的，为何每逢改朝换代，新朝必然迎来盛世。”
“不仅在于乱世重新分配了土地，抑制了土地兼并，同样也因为乱世消灭了天下过剩的人口。”
“如此，等到新朝建立，百姓经历乱世残酷，民心思定。只要新朝君王能够治理得当，与民更始，那乱世被消灭的人口就可自然恢复，也就是所谓盛世景象。”
林煜静静听完于谦的理解，随即微微点头，神情透着赞赏与认可。
“学而不思则罔，你能够认真听进去我讲的内容，并且举一反三，这很不错。”
这话听得一旁的朱瞻基，不免有些尴尬，因为他现在就是“学而不思”的典型。
有什么不懂的，就问林先生。
却是无意间忽略了自身的思考，想必林先生对此也都看在眼里，这次对于谦褒奖的话，未尝不是在点醒自己。
毕竟自己身为大明的太子，未来的皇帝，自我思考和判断能力都是必修课，一味地盲从听信，只会沦为昏君。
朱瞻基还在神游，林煜却是已经继续开口说道。
“实际上，纵观历朝历代的史书，你们应该也能够发现。”
“古往今来，不计算商、周这一类的纯粹封建王朝，历代王朝的国运都很难突破三百年的大关，哪怕大名鼎鼎的两汉，说白了也不过是在借壳上市。”
“两汉的本质还是不一样的。”
林煜说着，坐起身来用石子在地上，随意的写下两个汉字。
嗯，真就是两个“汉”字，一个是小篆写的，另一个是用的隶书，写得不算太标准，但两者字体分别还是很明显的。
朱瞻基这次不用提醒，一眼就看明了含义。
西汉、东汉虽然是后世的说法，但此时在史书上对其就已有明确分别。
因为东汉是有着两个太庙的，一个西汉太祖庙，一个东汉世祖庙。
“从古至今的封建**王朝，都难以活过三百年，每三百年就是一个新的轮回。这里面的表层原因，是王朝末年的横征暴敛、内忧外患、土地兼并。”
“而真正的内核，还是在于王朝的土地只有这么多，土地的有限意味着耕地的有限，也就限制了粮食的产出。”
“可王朝人口的增长是没有上限的，三百年的时间就是人地矛盾下的增长上限。到了这个时间线，人口持续增长，粮食始终还那么多。那么不经历一场战争，把过多的人口给消耗掉，王朝的问题就不可能得到解决。”
“也正因为王朝更迭的乱世，把过剩的人口消耗掉了，所以余下的土地才能够养活剩下的人口。哪怕人口继续增长，甚至官吏贪腐，只要问题不太严重，百姓也总能活得下去。”
这里面最典型的案例，就是西晋开国后的“太康之治”了。
作为历史最烂王朝，没有之一。
