- 佛系，是一种态度。—— 佛系小说
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魏王皱了皱眉。
“李爱卿何出此言？”
“回皇上！自古皆言国富方能民强，何来民富国强之说？
在臣看来，此策论便是大逆不道，此人想坏了我大魏的根基啊！”
“李爱卿，朕有些想不通了，若百姓富足，何愁大魏不盛？
为何到了爱卿口中，却成了亡国的征兆了？”
李公泽拱手。
“敢问皇上，我大魏因何能推翻前朝暴政？”
“自是太祖文治武功，诸位一心为公，将士悍不畏死！”
“对！
太祖文治武功自不用说！
诸位大臣一心为公亦无可厚非。
但将士为何悍不畏死，皇上可曾想过？”
“投桃报李罢了！”
“皇上错矣！”
李公泽高呼，随即拜道：“臣无状，请皇上恕罪！”
魏王强忍着心头的怒火，和颜悦色道：“李爱卿不必如此，朕说了，今日李爱卿可以畅所欲言！”
“谢皇上！
在臣看来，将士效死，皆因以当时的状况，只有太祖能给他们一口饭吃，令他们不至于饿死！令他们的家人不至于饿死！
士兵的战斗力，永远都是建立在狼性之上的！
何为狼性？
遇到食物便能悍不畏死地扑食，谓之狼性！
怎么保持狼性呢？
饥饿！
唯有让士兵们时刻保持饥饿感，他们才会在战场上悍不畏死！
皇上！您想想皇家猎场里的狼，与野外孤狼相比，谁的狼性更甚，野性更足？”
“自是野外孤狼的狼性更甚！”
“为何？”
“因为它们时刻处于饥饿状态！”
李公泽的脸上浮起了一抹笑意，跪地高呼：“皇上英明！既如此，臣请诛安伯正！”
魏王的眉头皱得更紧。
“李爱卿言之有理，但这跟民富国强有何关联？李卿说到现在，说的都是士兵、军队啊！”
“皇上，大魏士兵从何而来？可是出自百姓？”
“是！”
“臣之‘狼性论’亦适用于百姓！
皇上可以想想，若百姓都富足了，家中妻小皆不愁吃喝，他们还愿意送丈夫、儿子上战场吗？
说句大不敬的话，当年太祖举兵，若百姓家中均有余粮，可还能做到振臂一呼，从者如云？
即便能，所募士兵还能有推翻暴政的战斗力吗？”
“不能！”
“皇上！民穷，方能国强啊！”
李公泽说完，奉天殿中再次沸腾起来。
“李大人的‘狼性论’当真精彩！”
“不仅如此，此一言，当真道尽了国强的根本！”
“若吾等都如李大人，这大魏该有多强盛？”
“是啊是啊，吾等还需跟李大人多学习啊......”
“......”
魏王的眉头紧锁。
李公泽的‘狼性论’不能说错。
但......太片面了！
而且，人不是狼，又怎能以狼性及人？
若真如此，岂不是将人当作畜生圈养了吗？
皇帝牧民，本质是还是民，不是畜生！
说到底，这些都是对方为了攻陷安伯正胡编乱造的说辞罢了！
似是看出了魏王的犹豫，李公泽再次开口道：
“皇上！家有余食，则逸于岁！
若人人都贪图享乐，何人还甘心为大魏赴死？
臣斗胆，只有让百姓活于温饱，大魏方能长治久安！
安伯正此‘富民论’实属大逆不道，倒反天罡！若依此策，大魏必亡！
安伯正其人，居心叵测，他这是为我大魏亡国埋了种子啊！”
李公泽字字泣血，凌然大义。
明昊冷笑不已。
狗屁‘狼性论’！
狗屁‘贫民’策略！
这帮人当真无耻至极！
说到底，这些人就是为了更好地控制百姓！
为了自己统治的长久，宁愿让百姓挣扎于温饱线！
让百姓们过不好亦饿不死！
死了可惜，或者受罪！
这样百姓自然不敢轻易反抗！
若一个国家的强盛，需要以‘贫民’为基石，以剥削百姓为策略。
这样的强盛，要来何用？
