- 佛系，是一种态度。—— 佛系小说
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太极宫，两仪殿。
当李承乾进来的时候，他脚下的轮椅顿时就吸引住了所有人的目光。
胡坐，也就是大唐对椅子的称呼。
一般制作比较简单，而像李承乾这样的，却是第一次见。
最有意思的是，它竟然可以被推着走。
给李承乾推车的，便是左内率陈云超。
“父皇。”
李承乾拱手作揖，但没有站起来。
李世民也不计较，道：“太子这..四轮车，还挺不错。”
“谢父皇夸奖，只是腿疾不便，才想了这折中的法子。”
“行了，入座吧。”
李承乾让陈云超把自己推到陛下左下方的位置。
内侍张阿难过来帮忙抬走案几，显然太子不需要这些了。
只是这样显得有些奇怪。
大家都是坐着小马扎，太子你却坐这么高，大家看你还需要仰着头。
胡坐在汉代的时候，于宫廷中就很是流行，引导胡坐风气的，便是汉灵帝。
魏晋之时，便已经更加盛行。
隋朝的时候，除了大朝会上臣子们是站着的，私下宫廷议事，已经都是胡坐。
皇帝则是胡床，比胡坐要高出一些。
不过在很多世家大族看来，胡坐是不合乎礼法的坐法，不光不值得推荐，甚至还曾要求全面禁止。
大唐因为李世民天可汗的身份，万族来朝，商贸发达，这也导致外来文化大量涌入。
而唐朝独有的开放和包容，使得这些外来文化逐渐与中原文化融合。
跪坐的方式不管是在朝堂还是民间，慢慢被胡坐所替代。
毕竟跪坐久了，肯定不如胡坐舒服，而且也会很难受。
到了现在的贞观十六年，除了一些望族豪族内部还会要求跪坐外，大部分地方已经没有了跪坐的习惯。
李世民看着太子微微皱眉，不过还是没说什么。
其实在大多数时候，李世民都是很照顾太子的感受。
他偏爱魏王，但并不代表不喜欢太子。
长孙无忌看着太子靠在四轮车上，有些羡慕。
“太子这四轮车，当真是不错，停在哪里，就能直接当胡床用，果真是要舒适很多。”
“赶明我也造出一辆来，不带轮子便可，放在家中，想必坐着肯定舒服。”
魏征看长孙无忌开口了，也不再矜持。
“臣身子骨大不如前，若有这四轮车代步，应是能轻松许多。”
“只是臣家境贫寒，希望太子能帮忙再造一辆。”
李承乾看向魏征，心道，这老家伙，打秋风打到我头上来了。
魏征一生节俭，生活清贫，宅无正寝，素褥布被，没有妻妾成群而独善夫人，没有花天酒地而独爱醋芹。
在大多数人的印象里，他确实是个清官。
但李承乾却知道，单单是李世民的赏赐，就价值数十万近百万钱了。
除了正常的俸禄外，他还有编书的隐性收入。
可以说是腰缠万贯，在老家甚至有良田几千顷。
现在却要让他东宫去帮忙打造轮椅？
真是个铁公鸡啊。
