都进士了,你还去混娱乐圈？ 52、舌战群儒

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「文坛之地，本为才俊之士抒怀言志、启智化民之所。今世之文坛，渐为浊乱。」

「流量小鲜肉者，蜂拥而至，欲分文坛之羹，实乃文坛之大患也。吾等志士，岂容此辈玷污文学之圣土？」

「故奋笔疾书，檄而讨之。期其速去，还文坛以清宁。」

「夫文学者，乃心灵之寄托，智慧之结晶，历史之见证也。」

「古之贤达，以文载道，以笔济世。」

「或发忧国忧民之感慨，或抒壮志豪情之胸怀，或描世间百态之万象，或传千古不朽之真理。」

「皆以真才实学，铸就文学之辉煌。」

「夫小鲜肉者，凭姣好之容貌，媚俗之举止，博众人之眼球。以营销炒作之手段，聚粉丝之狂热，谋一时之名利。」

「然其于文学之道，一无所知。不通经史，不明文理，胸无点墨，腹乏诗书。」

「偶为片言只语，亦不过东拼西凑，辞不达意，味同嚼蜡。无思想之深度，无情感之真挚，无艺术之价值。」

「唯以浅薄之辞藻，浮夸之文风，迎合低俗之趣味。」

「今有流量小鲜肉，名为唐渊者，其劣作《三国演义》……不符史实，不合情理……」

「又有劣作《聊斋志异》……记鬼狐之事……不云“留共寝处”，即云“愿荐枕席”……打情骂俏，俗恶透顶……」

「……」

「此辈入文坛，如蝇蚋之附骥尾，玷污文学之清名……」

「又其粉丝者，盲目追捧，狂热至极。稍有异言，则群起而攻之，网络之上，骂声一片。此等行径，实乃文化之悲哀……」

「……」

「呜呼！流量小鲜肉，速离文坛。莫再以陋作扰世，莫再以虚名惑众。还文坛以宁静，归文学以本真。」

「使才俊之士得以展其才，佳作名篇得以传于世。则文坛幸甚，文化幸甚，万民幸甚！」

「愿天下有识之士，共襄此举，同声讨伐，让流量小鲜肉滚出文坛，还文学一片朗朗乾坤。」

洋洋洒洒，一两千字。

这檄文开篇名义，以文坛之乱象，来说明为什么要讨伐流量小鲜肉。

再以古之文人与流量小鲜肉进行对比，而后以唐渊的《三国演义》和《聊斋志异》为例，一条条地列出其中谬误荒诞，来证明前面的论点。

接着又以粉丝的劣迹，来进一步佐证流量小鲜肉进入文坛的危害。

最后站在道德制高点上，进行呼吁，发出呐喊。

再看最后的署名。

「闫广志：进士，建西大学文学院教授。」

「关白山：进士，南洋大学史学院教授。」

「王知行：进士，两江报社主编，诗人。」

「钟离寅：进士，文学评论家。」

「许浩然：进士，黑水大学文学院教授。」

「窦歆：进士，火花出版社社长。」

六个人。

个个都是进士，而且身份地位都不低，不是教授，就是主编、社长。

这种文化届的知名人士，他们的粉丝数量，或许加起来都比不上唐渊。

但是，他们联袂发声，所带来的影响力，却是巨大的，尤其是这檄文，还涉及到最近热度极高的唐渊。

所以，很快就上了热搜。

一些没有看过《三国演义》和《聊斋志异》的不明真相的观众，看过这篇檄文之后，肯定会深以为然。

“写得非常精彩。”

唐渊倒是不怎么生气。

他们这么开骂，虽然会误导大量观众，但同样可以为《三国演义》带来更大的热度，带动更多人去看这本书。