- 佛系，是一种态度。—— 佛系小说
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9月2日。
东澳岛。
气候适宜，海水清澈，植被茂盛。
连续几天拍摄，剧组进展顺利。
开机仪式，沈三通回应了宁昊出走，这件事彻底坐实。
宁昊出来喊话，为了国产电影共同努力。
对此，沈三通理都不理，专心拍戏。
休息。
沈三通捧着冰镇西瓜，用勺子舀着吃，赞叹道：“这瓜真甜。”
范兵兵也捧着个瓜：“我听说威尼斯乱成了一锅粥？”
沈三通眨了眨眼：“哪有，一片祥和！”
实际层面确实乱了起来。
不过媒体报道，相当的平静。
只有于东为了给姜闻造势，买了些版面。
沈三通暗中推波助澜，让人引流，网上有大量讨论。
不过纸面媒体，主流媒体，自动忽略。
沈三通服了！
他娘的，真有纪律性！
连国内媒体的报道，也是口径一致。
大多是李铵《色，戒》在威尼斯引起了众多外国记者的关注。
首场放映很快便满场，比当天上午的开幕片《赎罪》来的人多。
放映后自发鼓掌，这也是《赎罪》没有的待遇。
散场后，各国记者互相拉着对方采访，成了现场的风景线。
诸如一位82岁，采访过三次威尼斯电影节的印度记者，表示很喜欢这部影片。
对影片中的大段鸡情戏场面，他觉得很有必要。
一位西班牙女记者也表示很喜欢这部电影，对那时的上海风情备感兴趣。
非常重视影片细节的李铵，着力还原42年上海的生活。
不论是家具的摆设，还是男女主角的一颦一笑的手势，都是在上海摄影基地拍的外景。
《色，戒》的外景也比《天堂口》真实多了，这和李铵的深厚功底不无关系。
在易太太的麻将牌桌上，就是几位太太的眼神交流，通过镜头剪切，传递出的东西意味深长。
长篇累牍的吹嘘，全都是《色，戒》大受欢迎。
李铵让多少人震惊，多少人追捧。
哪怕姜闻站出来阴阳怪气，依然如此。
可以想象，前世《色，戒》在威尼斯首映的时候，恐怕也是一片祥和，也是各种称赞。
就是没人站出来，指出这部戏的问题。
不仅没有质疑问题，还进行了正向美化。
沈三通算是对记者这个群体，彻底绝望。
范兵兵一副你骗傻子的表情：“我听说放映的时候，好多人崩溃了，姜闻用得国，鱿鱼女大学生比喻，他们为什么反应这么大？”
沈三通稍微正经了一下，反问道：“你说我们自由吗？”
范兵兵摸不准，不过他知道沈三通爱听什么：“挺自由。”
沈三通道：“不是挺自由，是太自由了，自由过火了。”
“我告诉你，全世界最自由的地方，都在国内。”
范兵兵怀疑道：“.不是吧，我听说国外非常自由？”
沈三通举个例子：“不说《色，戒》，就说04年出版的《狼图腾》这部。”
“这部，说的其实不是草原文明和农耕文明，而是海洋文明和农耕文明，是很**裸的种族优劣论。”
“把‘草原文明’替换成小胡子鼓吹的‘雅利安人、日耳曼人’，农耕文明替换成‘鱿鱼’，一个道理。”
“还可以把‘草原文明’替换‘白人’，‘农耕文明’替换成‘黑人’，也是一样。”
“哪怕不是替换，这本书放在得国也要进局子，他们有立法，不允许这种书籍。”
“放在米国不用进局子，但是也会社死，黑人和鱿鱼会站出来抗议，不要觉得批了个马甲，人家就看不出来。”
“而在我们这，《狼图腾》被无数文人吹捧，无数媒体赞誉，各种力量给支撑，是畅销书。”
“不只是《狼图腾》，很多作家的书，莫演之类的，国外也是不允许的。”
“米国其实也有过大萧条吃不饱饭的时候，但是这类作品，会有一只暗中的手，把它排除出去。”
“写实都不行，莫演这种虚构，用虚构的故事，贬低五月花号之类的米国开国创世神话，他这种米国活不下去。”
