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佛系小说 > 其他类型 > 华娱之女明星请自重 > 第八十九章以正视听,华夏(1/3)

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为了演好这个角色,陈导名查了不少资料。

即使一个客串的角色,该做的功课不能马虎,这是他的职业习惯。

沈三通道:“我拍这部戏,很大一个目的是以正视听。”

陈导名问:“姚名前几年拍的公益广告,说的那句广告词‘没有买卖,就没有伤害’,照怎么说,也发挥了不少影响?”

沈三通谈起幕后操作:“‘拒食鱼翅’的‘公益’广告的广告主,是一家全球性的环保志愿者组建的非营利组织。”

“世界野生救援组织东大办公室。”

“这个办公室,首席代表叫子雯,她在06年邀请姚名拍了‘公益’广告,并担任护鲨大使。”

“她声称全球每年以鱼翅交易为目的的鲨鱼捕捞量可高达7900万头,这意味着每秒钟被捕杀的鲨鱼超过2条。”

陈导名记下这些数字,问道:“那姚名?”

沈三通道:“和他关系不大,或者说他本人意愿不重要。他本身就是NBA文化的代表,也是米国流行文化的代表之一。”

陈导名理解了:“一个窗口,一座桥梁,通过这个渠道,有好的进来,也会有坏的进来。”

沈三通道:“是的,在什么山唱什么歌,NBA要我们市场,他也是我们对外文化代表。”

有些话没说。

姚名能在NBA打出来,很大原因NBA赛事像斗兽场。

里面表演的运动员,黑人居多,大多是贫民窟出来的。

在米国,篮球场大多在贫民窟,建造成本低,维持成本也低。

泳池才是中产生活的象征,也是白人精英心中的圣地。

篮球场和底层社区文化挂钩,泳池和中上层社区文化挂钩。

如果在电影里,一个角色生活的地方,出现篮球场镜头,就是间接表明这个角色的阶层。

反之,角色从泳池里出来,也是一种暗示。

米国白人精英们看NBA比赛的心态,大概和当年奴隶主俯瞰斗兽场差别不大。

姚名的文化符号,对于一些人来说,和周闰发饰演海盗,李莲杰演狼犬,张紫怡、巩丽出演《艺伎回忆录》有异曲同工之妙。

在东大倍受追捧的明星,文化偶像,要追逐好莱坞、米国文化产业链最低端的文化角色。

也暗示了全球产业链里给东大安排的分工。

陈导名想知道更多,了解干货:“这个世界野生救援组织不是非营利性机构吗?”

沈三通道:“所有打着非盈利的旗号,尤其是不是我们这个制度,肯定心更坏。”

“那些个所谓的发达国家,因为赚不到钱,偏远地区也不给通电通水。”

“救个火,消防到了,不买保险的坐看着烧完,买保险的火就烧到家门口。”

“911当年冲进大楼的人,各种推诿、扯皮,直到现在抚恤也没到位。”

“自己家不发展,自家的人捐躯了不抚恤,然后他们声称,不赚钱,来到别人家,做好事,能是好事吗?”

也就是当下这个年代,国人还有幻想。

非营利性组织,不就是NGO吗?

再过些年,听到NGO下意识就会皱眉头。

倒不是说这些都是坏的。

而是其本身就有原罪,存在本身就是为了某些行为涂脂抹粉。

然后还不好好赎罪,反而工具化。

一些人利用这个渠道做破人家门,毁家灭国的事。

名声不臭才是问题。

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