- 佛系，是一种态度。—— 佛系小说
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范兵兵问：“看，怎么样，这个回复很尖锐吧？”
沈三通摇头：“.就这？他这种遮遮掩掩，还不如不回复呢，你看吧，媒体会说他输不起。”
说实话，对姜闻挺失望。
实际接触，已经知道他不是张牧之的性格，但还是挺失望。
在电影节之前提点了他。
奖项确定之前，他说的话，才有力度。
客观的讲，威尼斯对李铵已经不是很重要。
虽然威尼斯作为历史上第一个国际电影节，有着“国际电影节之父”的称呼，但近年来不断走下坡路。
开年有戛纳，年中有柏林，威尼斯在八月末九月初。
天然就有劣势。
电影节不是什么艺术，是电影大卖场，和赶集一样。
包装成艺术，只是品牌营销手段。
电影是制作周期很长的商品。
从立项、投资、拍摄、剪辑、定档，一年完成已经算短的。
商业电影项目，从有剧本到启动拍摄，动辄几年时间。
市场规则越完善，各种融资手段越丰富，威尼斯越尴尬。
**月份的电影大集卖场，各大公司带来的只能是年末清仓货。
李铵本来先去多伦多电影节，是被叫回来的。
这种操作本身就说明李铵大概率获奖。
不要觉得外国就是公平，不分饼。
国外更讲人情世故，这届威尼斯就能看出来，舔好莱坞不要太明显。
只是人家公关包装的好。
后续媒体讨论、话题引导，不往解构方向，而是建构品牌价值。
姜闻和李铵在国际上较量，无论是身份，还是电影视角，各方面劣势满满。
姜闻真正有优势的地方，在于他是东大人。
其实，李铵也在不自觉的弑主。
《断背山》就在砸米国的基本盘。
虽然是白左立场，但是确实在解构红脖子，米国的一些基层架构。
按道理来说，李铵的肤色是没有资格玩这些的。
《色，戒》也是不自觉的弑主。
这种故事，只是恶心，伤不了东大。
Pla不是吃干饭的。
就算没有姜闻提及，《色，戒》也是解构二战后的受害者。
其中自然包括某个族群。
可能这个族群，觉得可以控制。
可你，什么力量啊？
这种电影就不该去碰。
说难听点，东大还是农业国的时候，揍的米国摸不着北。
带英多少冠以皇家名号的精锐，死在了半岛。
把带英的殖民秩序直接干崩盘。
而今成为完完全全工业国，能伤的了什么？
历史上来说，东大把所有可见的好地，都占了。
不仅如此，古代南方，和现如今一些低纬度雨林没区别。
多沼泽，不适合生存。
是东大人披荆斩棘，一寸一寸把地养成了宜居的土地。
从南到北，从西到东，把地理极限能占的地都占了。
某个族群呢？
从古到今，守住了几分地！
《色，戒》这种戏就不该让李铵拍。
制片人詹姆士作为某个族群，就不该选这种题。
这种玩法是有罪过的。
李铵是出身问题，割据，天然有这个倾向。
而某个族群来弄《色，戒》，是在给自己挖坟。
往自己脖子里套绞索。
很幽默。
这就是注定了某个族群的命运，甚至米国的命运。
解构，从来都是双刃剑。
“靓丽的风景线”，是会出现在自己家的。
玩这种东西，必然有反噬。
这个族群，一点不聪明。
有点小聪明，却无大智慧。
当然，更幽默的是姜闻。
cosplay的人反复强调要分辨敌我，分清主要、次要矛盾。
电影节的时候，半遮半掩，寄希望于敌人。
在西方，是有一条线的。
米欧内部有争议，但围堵东大非常团结。
半遮半掩，人家干脆把你闷死。
姜闻要是大大方方，把《色，戒》问题在各路记者层面，把这个说开。
外媒不报，但是内媒又不全是外向的，肯定有报的。
只要爆出来了，《色，戒》别想有奖。
李铵也要完犊子。
本质上，某个族群力量是虚的。
没有真实的力量，所以不能容忍任何质疑。
只要曝光在公众层面，必须做出非常激烈的反应。
可惜姜闻磨磨蹭蹭，等人家调整了脚步，重新弄了一套叙事，就没机会了。
到了国内依然不吸取教训。
姜闻影响力很大。
