灵仙学堂 第二十二章 混入灵槐

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他的室友是前几年灵槐观从附近的流浪孤儿中收养的，拥有灵根的小年轻，小年轻叫长淳，年龄据说只有十二岁。

原本是观里年纪最小，排行最小的，这下好了，清君所化形的模样是十四至十五岁，抽条的少年。这下他自己是小师弟了。

对于新室友的到来，在师姐吩咐好好照顾，带领新来的师弟后，年纪少的长淳先是给他摆了点师兄的架子。

然后装作严肃的给他讲明了灵槐观点各种规矩，大部分其实都是道门的规矩。

比如不能尊道经师三宝，不能不敬师长，正心正念，不得投机取巧，偷鸡摸狗这种。

还有几条的特别的禁令就是夜晚夜寝的时辰到了，不能无故外出。

不能靠近损伤山门灵树，不得靠近代掌门师伯的房间和修行的后山山洞。

然后没多久就自己现了原型，拿出来一堆自己珍藏的零食分享给他。

十二岁的道童终究还是小孩子心性，且小淳是从山下流浪孤儿中被发现了，自幼也是吃过饿肚子的苦。

来灵槐观两年了，总算把以前面黄肌瘦的自己，靠着信众们上供的点心供品给自己养得稍微有两点肉，变得虎头虎脑的。

最近师姐看着他越来越壮，都开始盯着他练功，天天锻炼不说，还经常收缴他藏起来的零食和供品。

两人就这零食边吃边聊，尤其在听到清君自己编的悲惨故事，同样是小白菜地里黄，二三岁死爹娘的小淳也是感同身受。

没多久就称兄道弟，将观里面的情况基本卖了个干净。

此观灵槐观由八百年前他们门派的祖师爷弟子创立，据说祖师爷是其他地方大门派的修士，外出自行修炼，在此觉得有缘，便在此留下道统和随手种下了一颗灵槐。

至于祖师爷是来自哪个大门派，他们这群年轻弟子都不知道，只有师伯，大师兄，大师姐知道。

此界有这许多的门派。

按照此界人修的修行方式大概可以分为道修，道修是由很多年前，道门三十六位神灵在此界传法流传下来的法脉宗门。

佛修是由灵山的佛陀菩萨在此界传法留下传承。

而仙修，不靠三清爷爷，佛祖，祖师爷借法，纯靠自己吸取灵气修行法力的修士。

体修则是因为没有灵根或者资质问题，另辟蹊径，靠着血气和练体，化血为气修行的体修，因为体修的功法源自百蛮那边，也是被称为蛮修。

除外之外还有背靠孔圣，孟圣，朝廷，修行文气和官气的儒修。

还有在大夏境内基本绝境，都赶到其他地方，专门干些天怒人怨，损人利己的魔修。

比较有名的门派有，距离他们最近的，西南方由千年前的据说叫诗仙的李某，逍遥剑仙创立的青莲剑宗（道），南山寺（佛），天刀门（仙）。

南方的水阙宫（道），东南方的南海普陀山上的慈航剑斋（道），观音禅寺（佛）。云水宫（仙），龙皇阁（龙族附庸）。

大夏内陆中央的道盟（道门圣地），天龙寺（佛门圣地），四大世家孔孟华颜（儒仙），大夏学宫（儒门圣地）。

西部天府古蜀的剑阁（全真道），青城派（全真道），药王宗（仙），峨眉派（仙佛），金光寺（佛）。

东方的仙霞洞天也叫仙霞派（道），星河剑派（仙），北方的玄天宫（道），紫霄派（道），伏魔寺（佛），剑神山（仙）。

东北方的烈火门（仙），神霄派（道）等等，这还都只是一流大宗门，各个地区还有各种二流三流宗门，修仙世家，隐世宗门，魔修宗门，蛮族宗门，南越宗门等等不计其数。

其中按照修行的方式和武器法宝的区分又能分为：剑修，体修，丹修（医修，炼丹师），法修，儒修（包括符修阵修和画修），刀修，器修，十分稀少的舞修，音修。

南越和十万大山南边才有的蛊修，秘修，大夏东北边，那群外族所信奉的巫修。

小淳也是修士，不过只是练气四层的小剑修，因为不爱读书，灵根也是金水木土四灵根，遗憾没有吃炼丹或者医修这铁饭碗。

低微的境界连飞剑，法器啥的都不能用调用，

其他符咒他只能用基本的轻身符，五行基础符咒，净身符。手里拿的剑都是大家看他年纪小，给的一把小木剑。

平日里就跟着师兄们除了早晚课，打理清理道场，服务信众外，就是跟着师兄们练练功，耍耍剑。

说着还拿着木剑比划了几下，然后还是傲娇的说了句：

“自己的表文写得可好了，知道什么是表文吗，就是帮信众写信给神灵表达感激或者表达诉求的，整个观里，那些下堂兵马送去给本地城隍土地的表文都是他写的。”

清君：“......合着你就会使唤兵马了？，当个抄写员？”。

他还听到不少观里的故事，比如师伯为何是代掌门，是因为初代掌门姓季，上代掌门也姓季，也就是门派祖师爷的嫡传血脉，咱们长蓉师姐也姓季，是上代掌门的女儿，掌门师伯姓鹤，大师兄也姓鹤。

二十多年前，十万大山某处发现了一处隐藏的修士洞府，上代掌门带着师伯和一系列灵槐观骨干弟子去十万大山中杀妖寻宝。

结果损失惨重，只有师伯身受重伤回来了，自此本就人才凋零的灵槐观也因为新生代的缺失，越发不振。

走的走，散的散，最后留下师伯，师伯的儿子大师兄，掌门的孩子大师姐。

靠着这二十多年来的不断经营，灵槐观才勉强存活下来。

本来掌门应该是大师姐当的，不过大师姐是女流，而且当时年岁太小，性子比较年轻，学的还是要专心炼丹的丹修。