秦时明月之政 第五十二章 荀子献徒（求追读）

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论学大典次日，一早嬴政便派人去请荀子，荀子到后，嬴政亲往殿前迎接，拱手一礼，笑道：“荀夫子大驾光临，政不胜荣幸，快请入殿上座。”

荀子规矩行了一礼：“儒家荀况拜见太子殿下。”

嬴政听了自称便明白，这是以儒家身份拜见，心里当时就有数了，笑道：“荀夫子不必多礼，请入殿详谈。”

待两人入座，嬴政说道：“荀夫子，政早已仰慕夫子大名，以夫子之才德，委身一小小县令之职，实在过于大材小用，常言道：能愈盛，于国责愈重，以夫子之能当承担更重益民之责才是，若夫子不弃，政愿为夫子举荐，请为大秦上卿。”

“父王初初继位，求贤若渴，若得夫子相助，一定喜不自胜，大秦如今关于民风律法急需重新编订，也需要夫子这样的高德之士相助，不知夫子意下如何？”

荀子也想不到嬴政一上来就是先挖人，不过这点小招数应付起来易如反掌，虽然给的待遇实在令人心动。

荀子笑道：“小民毕竟是外臣，如今年纪也大了，不过寻一养老之处，春申君乃小民老友，实不可弃他而去，公子好意小民感激不尽，大秦如日中天，人才济济，不差老朽一人。”

嬴政笑道：“夫子哪里话，夫子已然返璞归真，看似略显衰老，实则血气雄厚，早已达天人合一之境，天地元气连接天地二桥循环不息，一身修为堪称惊世骇俗，如今不过甲子之龄，哪里说的上老朽，纵是再过一甲子，应也无碍。”

天下人从未见过荀子动武，皆以为荀子只是文人，也不想想，这个时代的儒家可能有单纯的文人吗？

荀子最尊崇孔子，要知道，孔子可是一手《论语》，一手《抡予》的，尚武之风，乃至个人武力，丝毫不比墨子差。

荀子也想不到嬴政竟能看出自己修为，而自己却完全看不清嬴政的修为，自己面前的嬴政就像一个普通毫无修为的少年人，心中不由得感慨真是可怕，纵是荀子不信神鬼之事，也不由得有些怀疑。

但是被揭穿谎话对于荀子这种人来说，完全算不得什么大事，甚至可以当听不见，对此很好解决，转移话题就好了。

荀子充耳不闻，看向嬴政自顾自说道：“殿下果然非同一般，只是不知殿下可知殿下的命格，已经大不相同了。”

嬴政笑意一滞，只一瞬恢复自然，笑问道：“儒家不是向来说子不语怪力乱神吗？”

“政曾一览荀夫子著作，记得夫子说过天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人；列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。如今怎的说起人之命格？”

调侃笑道：“夫子莫不是也要知天辨人？”

荀子淡然道：“殿下读过小民之论，小民大幸，那么殿下应该也知道还有一句：大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。”

“天职既立，天功既成，天行有常，殿下之命格亦在天地自然之中，小民为何不能观而察之？”

嬴政笑意慢慢收敛，面无表情，说道：“我受命于天，天命在我，周室天数已尽，如今天子气在大秦。”

“夫子虽然学识渊博，却也不过是一小吏，焉敢妄谈天命？”

“你可知因你今天之论，我就可以杀了你。”

荀子道：“小民非是谈论天命，是天道也。”