知否：从截胡华兰开始 第一百一十一章 四艺、好戏开端

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课上，如兰挑着线香。

但又见墨兰在前面拉着孔嬷嬷问问题。

一时间又觉着心里有些不爽利。

粗心马虎之下，忘了在香炉里放置隔火的铁片。

一时不察烧着了香。

墨兰见状，自然不肯放过这个一直同自己不对付的如兰。

当即回身嘲笑了一番，让如兰脸上难堪。

明兰垫好铁片，和前边的华兰一般烤制好香，刚想要找孔嬷嬷请教，但就见两位姐姐又吵起来，一时间也不想出头吸引注意力，当即撑起脑袋，不知觉间走了神。

对于华兰，孔嬷嬷自觉她已经做得很好了，没什么需要多教的，因此她虽然在看如兰和墨兰拌嘴，但还是有些注意力一直放在明兰身上。

见明兰开始走神，孔嬷嬷立马走上前来，轻轻敲了敲桌子示意她集中注意力。

墨兰见状，也顾不上和如兰斗嘴了。

自以为要和孔嬷嬷统一战线，开口训诫起明兰。

教她应当如何认真，不要辜负家里人的信任和孔嬷嬷的苦心。

活脱脱把自己当成了第二个老师。

虽然王若弗已经回了家，但墨兰向来不把王若弗放在心上。

再加上这段日子出头惯了，孔嬷嬷也没管，气焰更是嚣张。

华兰对此一声不吭。

她多少看出来一些祖母和孔嬷嬷的心思。

她也不喜墨兰日渐过分的言辞举措，所以也有顺水推舟之意。

这一幕就发生在眼前，而孔嬷嬷依旧一句话都没说。

火势已是愈演愈烈。

再加上王若弗这位大娘子已经归家。

接下来的好戏已经拉开帷幕。

品香需要学习、注意的东西不多，因此课程过的很是快速。

第三阶段则是插花。

一盆理念之花，品味百态人生。

插画这项艺术传承源久，在前朝宫廷内就已经大受欢迎。

到了大周，更是普及到了文人雅士阶层，发展极为迅猛。

不过不同于前朝追求花卉的富丽堂皇。

大周的插画艺术是以清、疏风格为主，追求线条美，内涵重于形式。

于是大周人喜欢将哲学思考与花木相联系。

观的是花，品的是理。

所以对于所谓的插画对错，并没有确切的唯一标准，全凭个人审美和意趣。

点茶品香是客观题，插花是主观题。

插花因此也被称为“理念花”，是一种彰显插画者人生哲理，品德节操的艺术。

台下的姑娘们穿着各色的衫子襦裙，从边上选取新鲜采摘来的花枝，放入器皿中搭配。

孔嬷嬷同时也在四处巡视。

孔嬷嬷走到华兰边上，心里暗自点头。

华兰选择的都是淡雅的黄白色花朵。

继续增添上一点棕色，又多出了一点沉稳知性、复古优雅的感觉。

看起来明媚大气，不落俗套。

墨兰的花型、花枝则都是在刻意展露姿色。

多用大红大紫，艳丽的同时显得有些太过艳俗。

不由得让人联想到她平时喜欢侧着身子，故意在人前展现出自己窈窕的身形。