- 佛系，是一种态度。—— 佛系小说
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术中之王·奇门遁甲。
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文，遁甲奇门自此始。
关于奇门遁甲的起源，大致可以追溯至五千年前，当时蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，最初创立时，奇门遁甲共有4320局，风后改良为1080局。
武侯奇门不比八奇技之一的“风后奇门”那般蛮不讲理，可已足够玄奇奥妙。
靠颜欢单人修行，推演不出个大概，好在打赢诸葛青之后，他莫名其妙就同呆傻三人组熟络了起来。
这三人天资次于诸葛青，可也极其聪慧，属于偏科型人才。
就比如大萌，擅长武侯奇门法术中的人盘八门术，单论人盘强于诸葛青，诸葛观和诸葛升则分别在地盘和神盘法术上胜过诸葛青。
三人虽说门内之事不可竞相告知，但颜欢苦想无果时，他们也会旁敲侧击一下。
尤其是诸葛萌，只要适当的对其投喂美食和零食，她的嘴中就会不自觉的过多吐露一点奇门法术之秘。
时间不知不觉又过了一周，颜欢差不多理清了奇门法术的大概。
可要完全掌握，少则四五年，多则七八年，颜欢实在没有这么长的岁月去蹉跎。
这时，他想起了关押招魂幡军帐中的司马懿。
司马懿士族出身，复制大巫命格，并非术士，却可点燃三昧，从他这里或许可以找到一点突破口。
是夜，颜欢魂入灵旗，来到军帐之中。
铁链“叮铃”作响，司马懿笔走龙蛇，不知道在写些什么。
颜欢走近一看，便见满地麻纸上尽是些凌乱无比的涂鸦。
“你在干嘛？”
司马懿抬起头，似是瞧见了救星。
“哎呀水镜，你可算来了，这鬼地方要把我给闷死了。”
“手上的笔又不能停，一停下村夫像里面的鬼东西就口吐业火，所以闲来无事，我只能画画来打磨时间了。”
“诺，你要的东西，先整理出了两份，功法贪多嚼不烂，别想一口吃成胖子。”
颜欢接过了司马懿手中的一沓子纸。
“就这些？”
十天时间不过补足了两份功法，生产队的驴都不带这么歇的啊！
一见颜欢那不耐烦的神色，司马懿牢骚上来了。
“就这伱还嫌少，你不想想我容易嘛，我那异术是【复制】啊，不是分解剖析，我只能通过术法的使用经验，来猜测性补足功法。”
“话我可提前撩这里了，回头要是走火入魔，可怨不得我。”
颜欢翻看几眼，发现最上面一沓子的术法，是出自吕布。
操持震动。
“其实就是劲力了，震动说白了就是一种劲力，只不过频率稍稍密集了一点。”司马懿耸耸肩，“都说双拳难敌四手，若不是可以通过各种介质操持劲力，他哪来的机会压制住刘关张三人。”
颜欢若有所思点点头。
通过将炁度入手掌，内化于各种介质，随心所欲的操持劲力，介质包括了空气，所以这个术法在使用时有极强的自由性。
施法能量的形状可以改变，攻则出其不意，守则可以转化为太极劲般的卸力手段，改变能量输出的波动频率，破坏性大大增强，可轻易破甲。
“听起来有点像高配版的吕家如意劲啊。”
“没毛病，是吕家的啊。”司马懿慵懒瘫倒在了一旁。
“别瞎扯了。”颜欢小心翼翼将纸张收好，揣入怀中，这才想起此行的目的。
“你没有武侯奇门的法术基础，当初是怎么点燃真火·三昧的？”
司马躺侧卧草席，单手托腮，摆出一副极风骚的姿势，“术士最讲道理，会按部就班的架构基础，了解天下变化，掌握自身。”
“奇门法术是了解变化的手段，它能更好弱化调动三宝时的风险，你说它是必需品，那它不是，你说它不是必需的前置条件，可无根基者妄图点亮三宝，大多都反噬暴毙了。”
“咱们巫士不讲理的地方就在这儿，我们不用真正去了解变化，只需要适应变化本身就好，真火以三宝为燃料，役使神魂同样需动用三宝。”
“在精气神的韧性上，我们本身的修行就不输他们以奇门法术奠定的基础。”
可灵魂虽说坚韧，可稍有差池，依旧是性命受损。
除了所担负的风险不同，没有奇门法术和体魄的支撑，可以调动的真火水平也有着天壤之别。
修行没有捷径可走，动妄念自然要承担一定代价。
