- 佛系，是一种态度。—— 佛系小说
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大秦开局时间倒退三十秒
此刻，苏劫朝着即墨大夫回礼，连连道：“夫子，见笑了！”
即墨大夫大笑道：“齐国能有公子这样的才人，是齐国的幸事，我等的辞赋在公子眼里，才是让公子见笑了才是。”
二人客套了两句。
现场的人能安奈得住脸上的震惊，却安奈不住心中的愕然，这可不是情赋，是见所未见，闻所未闻的序赋。
辞赋寓意深远，让人难以平复。
不坠青云之志！
士子们的毕生所愿。
玉蝉儿神色激动的看着苏劫。
这样的男儿哪个女子不喜欢，在场的佳人们，士子们能见到这样的千古名篇，都有一种不枉此生的感觉。
即墨大夫道：“梅公子今日之赋，必然传为佳话，让我等老朽都能感受其中的青云志向，这才是我稷下学宫存在的目的，望天下士子不忘此赋之寓意，玉蝉儿姑娘，稷下学会的赋首你可满意？”
玉蝉儿轻笑一声，凤眼蕴含秋波，道：“小女子才疏学浅，自惭到认为自己没有资格品鉴梅公子的赋颂，这样的赋颂只有天下士子才有资格去评论。”
“赋首！”
“梅公子不是赋首，那天下何人可当得！”
士子们佳人们纷纷出声。
可谓众望所归。
玉蝉儿继续道：“稷下学会之所以久经不衰，便是因为以学风正宫稷，以时势论天下，海纳百川，不拘一格，方有各个人杰脱颖而出，列国显贵，今日，天下士子汇聚琅琊，列国名士在此荟聚，自然要以辩论来鉴于天下士子，小女子敬请即墨大夫开宗明义！”
稷下辩论，这是美谈。
齐国的稷下学宫，最为重要的盛事！
孟夫子入齐，邹衍入稷下，只有在特别重要的时候，才会去做辩论。
让天下士子去见证。
苏劫等士子们也都纷纷坐回了自己的座位，赋首这一点，大家都无话可说，但是要做琅琊榜首，辩论才是最重要的。
一个个士子们纷纷都将目光看向苏劫。
那意思也太明显了，你赋作得好，不见得辩论就厉害，而且，辩论的题目是没有定性的，是夫子随意而出来。
那就是，谁做榜首都是有机会的。
即墨大夫点点了头，看着数百士子，略微一沉思，便道：“秦耕战驭民，更有好战之王，掳掠领邦染指异域，骄奢苦民，此乃霸王之道也，霸王之道，以利治国，败亡之路亦，诸位，可知为何啊？”
苏劫眉目一皱。
很显然，这一次稷下学会的真实目的出来了。
以利治国，就是指的秦**功爵。
秦人崇尚利益！
从上到下都是如此。
就是为了激起天下士子的愤愤之心，说到秦国，士子们已然纷纷怒目，这稷下学会，唯独没有秦人。
而且也正是天下合纵抗秦之际！时机也确实选的好。
宫敖已然恨不得出声怒骂，不由将目光看向了苏劫，只见苏劫一脸风轻云淡！
见即墨大夫出声相问！
田武第一个站了起来回应，这样的事情，如何甘居人后呢。
此次辩论，他是一定要夺得辩论之首的位置。
田武稽首道：“夫子，当年王问孟夫子，叟不远千里，亦将以利吾国呼，孟夫子言，王，何必曰利，亦有仁义而已矣。”
即墨大夫和列国使臣，见田武之言，纷纷点头。
田武继续道：“上下交征利，而国危矣，万乘之国，弑其君者必千乘之家，千乘之国，弑其君者必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，是以秦必亡矣！”
“说的好！”
“田公子深明其意啊！”
朱英大笑道：“说的不错！”
即墨大夫大笑道：“田公子所言不错，诸侯想利，会计划抢天子座位，大夫念利，会谋划杀诸侯夺国，读书人贪利，会蓄意夺大夫家产，大家都念叨着利，国将不国，家将不家，人将不人，孟夫子言，利乃万恶之源矣，今秦国上下念利，欲以谋夺天下之异域，谋取万恶之利，乃败亡之道也，本夫子开宗明义，诸位士子可畅所欲言，言万恶之利呼？”
即墨大夫的意思是，孟夫子说，利乃是万恶的源头。
此时让大家辩论，利是不是万恶的源头？
列国臣子纷纷展笑了起来。
苏劫算是听明白了。
这算什么？前提是联系到了秦国，难道在场会有人两个意见不成？一些士子说万恶之源不是利，另一些士子却说，万恶之源是利。
这达不到列国的目的啊。
那么很显然，这一场的辩论的意思是，大家都来说说，利乃万恶之源，说的越深刻，越能在天下士子面前展露秦国好利，就是败亡之道的道理。
宫敖暗自叫了一声道：“东家！”
苏劫暗自回道：“挺有意思！”
苏劫不动声色，这辩论可就是精彩了，他还真想看看，这些士子怎么个辩法。
田武率先道：“夫子，学生愿投砾引珠。”
顿时士子们的目光纷纷朝着田武看了过去。
即墨大夫点了点头。
田武起身，道：“孟夫子何必曰利的教诲中，便说道，人之为恶并非本性也，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知，而外在之诱惑何其多？那为何偏偏是利成为了万恶之源也。”
“在下认为，利乃是无穷之力，而人之贪欲乃无穷也，一人也好，一国也罢，对利的占有有穷尽之时，而无法满足无穷之贪欲也，既如此，那利必然激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕入邪恶！此其一也。”
