宋缔 第六百九十八章历史的天空

在百姓的欢呼声中，赵祯“落荒而逃”不是他不喜欢这样的高高在上，而是他担心自己被架上神坛，一旦上了神坛，自己的一言一行都会受到天下人的监督。

你是圣人怎么能犯错你是圣人怎么能连连用兵你是圣人怎么能让天下有穷人

反正赵祯自己是不打算当圣人的，也不希望被高高的架在神坛上什么是圣人在中国的传统文化中圣人就是知行完备、至善之人才德全尽谓之圣人

所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。

而圣人这个词在大宋有时也代指皇帝和皇后等人，圣人南面而治天下，必自人道始矣。说的就是皇帝已经有口头称呼了，赵祯可不希望世人真的把自己当成圣人，那可对自己以后所做出的事情大为不利。

内圣外王，这是赵祯实行的国策，中原王朝为了维护国内统治，为了维护在小国面前的地位，往往外圣内王，但赵祯并不希望这样，外圣内王有什么好得意的有什么能体现大宋的强大真正的强大是要让国内繁荣富强，让大宋的百姓站在世界民族之林的顶端

赵祯向来信奉黑森林法则，在这个“黑暗的丛林”之中，任何的怜悯，仁慈都应该是上位者给予的，大宋的强大自然就是黑森林中最为强大的猛兽，只有这样才能给予其他小国以怜悯，也使得大宋必须要做到内圣外王

大同府的府衙暂时变成了赵祯的行宫，没办法，大同府虽有辽朝西京之称，但在这里辽朝并未修建宫殿，而是以巨大的帐篷作为行宫，赵祯看着白色的圆顶帐篷实在住不下去，虽有野趣，但却不是帝王之所。

大同府的府衙还算是不错，虽没有帝王家的气派也算得上是一府至尊的住处，赵祯漫步在其中，蔡伯俙早已跟来，相对于百姓的热情，蔡伯俙的“热情”才更加让赵祯消受不起。

“朕已经应允了你的事情，怎么还跟着”

蔡伯俙笑道“并非是臣的事情，而是丁相公来了奏疏，微臣代为转交”

赵祯笑着指了指蔡伯俙“你这货还真是机灵，先把自己的事情解决，这才把丁相公的奏疏转呈给朕，既然是你代劳的，那便练练吧”

蔡伯俙笑了笑便翻开奏疏，但很快便说不出话来，两眼直勾勾的盯着奏疏嘴角的口水都快滴到奏疏上了，他的表情然赵祯惊奇，话说蔡伯俙什么世面没见过，居然被丁谓的一封奏疏给惊成这样，关键是这货一副垂涎欲滴的样子干嘛别忘了你自己就是开饭馆起家的

在奏疏被蔡伯俙口水打湿之前，赵祯飞快的从他手中抽出，当他自己看到奏疏上的内容之后也变得和蔡伯俙一样的表情，目光僵直的望着手中的奏疏。

就在一旁的亲卫莫名其妙的时候，赵祯才缓缓开口道“火车还真的给被他们搞出来了”